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江西诗派的诗歌理论作文

江西诗派的诗歌理论作文

在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们

以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇

优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的江西诗派的诗歌理论作文，

希望能够帮助到大家。

江西诗派的诗歌理论作文篇1

南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二

十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他

们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋

代一个影响深远的文学流派。代表人物有黄庭坚、陈师道、陈与义三

人，他们后来又被称为这个诗派的“三宗”。这个诗派最主要的特征

是在语言技巧方面“以故为新”，讲求“点铁成金”、“夺胎换骨”，

去摹古、变古，追求奇险硬涩的风格。作为江西诗派的开创者，黄庭

坚的诗歌理论有很大影响。他的诗歌理论涉及的范围相当广泛，诸如

诗歌本体论、创作论、鉴赏论、诗人论以及诗的境界、风格等都有所

论及。但是主要还是诗歌创作论范畴。

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成

金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在

诗歌创作中“以故为新”。他主张多读前人作品，从中汲取艺术营养，

熟练地掌握炼字、造句、谋篇等写技巧，同时力求打破技巧的束缚而

进入“不烦绳削而自合”的境界，并争取超越前人而自成一家。他极

力推崇杜甫，把晚期杜甫诗视为宋诗美学理想的参照典范。他的尊杜

观点最能体现宋代诗学的时代精神。他主张对前代诗歌的语言艺术作

积极的借鉴。他说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无

来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。故之能为文章者，真

能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”

黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成

绩。但是，这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也

产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片

面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故

连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来

受人讥评的主要原因。

江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，如当时的汪藻等人虽

然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大

的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、

陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派

的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代的同光体诗人。

江西诗派的宗主黄庭坚倡导求新求变，要在广泛吸取前人文学遗

产的基础后上推陈出新，自成一家，这种思想贯穿了江西诗派的正个

发展嬗变史。而江西诗派的吕本中也提出“活法”说。“活法”说是

促进江西诗派发展变化重要诗学思想，也成为诗坛上公认的艺术准则。

唐诗继后，宋诗便以“一枝红杏出墙来”的姿态在中国古代诗歌

中占据一席之地，这期间诗人辈出，同时也出现了我国文学史上第一

个自觉形成、有正式名称的诗文派别——江西诗派，它是宋代以来最

大的文学流派，贯穿两宋，时间持续之久，影响波及近代同光体，对

宋代及其后文学的发展有着极其重要的作用。

江西诗派主要是指北宋后期，以黄庭坚为中心，以他的诗歌风格

为特点形成的一个诗歌流派。宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派

图》，首推黄庭坚为宗派之主，而“字豫章以降，列陈师道、潘大临、

谢逸……合二十五人以为法嗣，谓其源流皆出豫章”，江西诗派由此得

名确立。江西诗派的出现是中国诗歌史上的一个重要事件。是古典诗

歌发展到宋诗这个阶段时的重要环节。到了元代方回提出了江西诗派

的“一祖三宗”之说，即以杜甫为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师

道、陈与义三人称为诗派之“宗”。

江西诗派的诗歌理论作文篇2

江西诗派作家以江西人为多，成就虽各有高下，其师承传授、艺

术见解，均与山谷有一脉相承之处。由此可见，江西派人以黄庭坚的

诗歌理论和创作理论作为学习和模仿的关键，黄庭坚乃江西诗派的领

袖，他的诗歌理论大致上代表了江西诗派的诗歌理论。

黄庭坚的诗歌理论，是其长期从事诗歌创作的经验总结和深切体

会，大都散见于书札题跋和部分诗篇中，数量众多，但是如果把握其

内在的联系和本质，这些看似散乱的议论，实际上是一个相当完整的

理论体系，这个理论体系的主要部分便是创作论，这是其诗论的精华。

一、“不俗”和“独创”。

创作论的