2024年北京市西城35中高三第二次调研语文试卷含解析.doc

2024年北京市西城35中高三第二次调研语文试卷含解析.doc

  1. 1、本文档共25页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

2024年北京市西城35中高三第二次调研语文试卷

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

说到“团圆”,在我们的民俗文化底蕴中,真可谓流传深广。除夕有团圆饭,合家守岁时还团坐。此外,我国还有团圆节,即农历八月十五中秋节,时至今日,北方仍有把月饼称为团圆饼的。从民俗文化的角度来看,这种习俗的产生,_______与古老的哲学思想有关。古人曾有天圆地方的宇宙观点,《大藏礼·曾子天圆》说:天道之圆;《易经》上说:圆而神,圆者,(),于是人间的钱币几乎历代都被铸成外圆内方。北京的天坛是圆形建筑,与方形地坛相_______。对一般民众来说,“圆”不啻是一种_______的同义语。_______,“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振,汇聚成一种难以分解的向心力,也迸发出一种难以抑制的文化认同感。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.大约对应万事如意曾几何时

B.大约照应合家团圆久而久之

C.大概照应万事如意久而久之

D.大概对应合家团圆曾几何时

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.既被看做是天道,又被认为是运而不穷的神力

B.不仅被看做是天道,而且被认为是运而不穷的神力

C.不仅被认为是运而不穷的神力,而且被看做是天道

D.既被认为是运而不穷的神力,又被看做是天道

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振,凝聚成一种难以分解的向心力。

B.“圆”对人们的理解造成了心灵上的谐振,汇聚成一种难以分解的向心力。

C.人们对“圆”的理解造成了心灵上的谐振,汇聚成一种难以分解的向心力。

D.人们对“圆”的理解形成了心灵上的谐振,凝聚成一种难以分解的向心力。

2、在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是

阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神,需要持之以恒才能、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新。

A.领略历练登堂入室

B.领略砺炼登峰造极

C.领悟历练登峰造极

D.领悟砺炼登堂入室

3、下列各句中,没有错别字且加点字注音全都正确的一项是

A.韶(sháo)华易逝,容颜易老,浮华终是云烟。拥有阳光心态,便不受万象羁(jī)绊;心无羁绊,坐也从容,行也从容,你才是一个优雅的、魅力十足的人。

B.19世纪,西方社会传统的贵族日薄(báo)西山,资产阶级爆发户崛起。森严的阶层壁垒被打破,一批有思想、有抱负的平民跨界成了知识界的翘(qiáo)楚。

C.林语堂眼中的市侩(kuài):腰有十文必振衣作响,每与人言必谈贵戚,见问路之人必作傲睨(ní)之态,与人交谈借刁言以逞才……扪心自问,你“中奖”了吗?

D.我们都为生命的短促而唏嘘,但可曾思量(liang),正是因为短促而脆弱的生命旅途中有太多的烦闷与愤恚(huì),那所剩无几的愉悦方显得迷足珍贵。

4、阅读下面的文字,完成下面小题。

当詹姆逊们对文化研究成为超级学科忧心忡忡时,中国的文艺学却有意外之喜。(甲)文化研究使被“元理论(或‘原理’)”长期困扰的文艺学,突然有了解放的希望。(乙)文化研究既直接与西方当代理论批评接轨,这使它轻易就越过了历史断层或差距;同时又让文艺学获得了崭新的形象。经过文化研究的洗礼,文艺学又开始雄心万丈,从历史与现实多角度切入各种现象,既显出包罗万象的气魄,又不乏游刃有余的自得。

但文学性的缺失总是一件令其难以理直气壮的事,这也使当代文艺学有了难言之隐。好不容易抓住“西马”,不料却是一匹“野马”。文艺学摆脱了文学的当代理论与批评,总是显出桀骜不驯的样子,却也不无旁门左道的怪诞。(丙)当代文学确实处于疲弱之中,但这并不只是因为文学本身作为不大,更重要的在于人们对文学失去了热心、耐心和

文档评论(0)

canle + 关注
实名认证
内容提供者

只做更好的

1亿VIP精品文档

相关文档