板印书籍文言文翻译详解.pdf

板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一

铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，

持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三本，未为简易；若印数十百千

本，则极为神速。常作铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第板已具，更互用之，

瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有十余印，以备一板内有重复者。不用，

则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为

之者，文理有疏密，沾水则高不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂

之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

翻译

用雕版印刷书籍，唐朝人尚未大规模地这么做。五代的时候才用雕版印刷五经，以后的经典文

献都是雕版印刷的本子了。

庆历年间，有位叫毕昇的平民，又发明了活字版。它的方式是用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱

边缘似的，每一个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着

纸灰这一灰东西覆盖好。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，便在铁框内密密地排上字模，排

满一铁框就成为一块印板，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物略微熔化，就拿一块平板按压字

模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石一样平。若是只印刷三两本，不能算是简便；若是印

刷几十乃至成百上千本，那就极为快速（超级快）。印刷时，通常制作两块铁板，这一块板正在印

刷，另一块板已经另外在排字模了，这一块印刷方才印完毕，第板已经预备好了，两块彼此交替

利用，（很）极短的时刻就能够够完成。每一个字都有几个字模（印模），像“之”、“也”等字，

每一个字都有十多个字模（印模），用来预备（防范）同一版里面有重复的字。不历时，就用纸

条给它们作标志（用纸条做标签分类标出它们），照字的韵部份类，每一个韵部做一个标签，用

木格把它们贮存起来。碰到平常没有预备的生僻字（若是有生僻字平常没有预备的），马上把它刻

出来，用草火烧烤，专门快就能够够刻制成功。不用木材制作活字模的缘故，是因为木材的纹理有

的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，又会同药物粘在一路，拆板时拿不来；不像用胶泥

烧制的字模，利用完毕后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻擦拭它，那些字模就会自己掉来（自

行脱落），一点也可不能被药物弄脏。

毕昇身后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们取得了，到此刻还收藏着。

鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土

人以雉尾甃①之，用采入缶中。颇似淳漆，然②之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，

试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大

行于世，自余始为之。盖石油最多，生于地中无穷，不假设松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，

渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人盖知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。余戏为

《延州诗》云“郎山雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”

翻译

鄜州、延州境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，确实是指这种东西。石油产生在水边，

与砂石和泉水相混杂，慢慢地流出来。本地人用野鸡尾沾取它（上来），搜集到瓦罐里。这种油很

像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐篷都变黑。我猜疑这种烟能够利用，

（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（确实是）松墨也比不上它了。于是就大

量制造它，给它标上名称，叫做“延川石液”的确实是这东西了。这种墨以后必然普遍流行活着上，

（只是）从我开始做它（算了）。因为石油专门多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一按时候

就用完了。此刻山东一带的松林已经采完,就连太行山,京西,江南一带有松树的山,此刻多数也都光

秃秃的了.制墨的人还都不明白石油燃烧时产生的油烟对制墨有专门大益处.石炭(一种烟煤)燃烧时

发出的烟也专门大,会把衣服熏黑.我快乐地开玩笑做了一首《延州》诗:郎山雪纷纷,旋卓穹庐

学塞人;化尽素衣冬未老,石烟多似洛阳尘.

原文

明有奇巧人曰，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物