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《中华成语千字文》及注释

1、民族神话

鸿蒙未辟，宇宙洪荒。亿万斯年，四极不张。盘古开天，浊沉清扬。天高地厚，

乾坤朗朗。

日月经天，星宿列张。江河行地，浩浩汤汤。女娲补天，日月重光。夸父逐日，

血气贲张。

精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，

积厚流光。

鸿蒙：天地开辟前混沌的状态。

洪荒：混沌蒙昧的状态。

亿万斯年：亿万年。斯，无义。

日月经天：经，经过。比喻光明正大，历久不衰。

星宿列张：星宿像阵列一样在天幕张开。

日月重光：日月重放光芒。

积厚流光：积累的功业越深厚，流传给后人的恩德越广。

2、人猿揖别

浩瀚宇宙，银河苍茫。地球生命，雨露阳光。斗转星移，天行有常。大陆漂移，

七洲四洋。

四时更替，寒来暑往。云行雨施，万物生长。大千世界，包罗万象。自然造化，

大块文章。

千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。云合雾集，千态万状。长林丰草，

傲雪凌霜。

飞禽走兽，虎视鹰扬。适者生存，不主故常。人猿揖别，竖起脊梁。劳动造人，

历尽沧桑。

幕天席地，饮露餐霜。穴居野处，出没无常。茹毛饮血，食果为粮。栉风沐雨，

袭叶为裳。

钻木取火，文明之光。物竞天择，万物灵长。

天行有常：常，规律。

大块文章：原指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的文章。

长林丰草：幽深的树林，茂盛的草。

虎视鹰扬：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

适者生存：适，符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。

不主故常：故常，旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

幕天席地：把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔，现形容在野外作业的艰苦生

活。

茹毛饮血：茹，吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。

栉风沐雨：栉，梳头发；沐，洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾

风雨地辛苦奔波。

物竞天择：物竞，生物的生存竞争；天择，自然选择。生物相互竞争，能适应者

生存下来。

3、人文初祖

赤县神州，地老天荒。文明古国，源远流长。物华天宝，灿烂辉煌。人杰地灵，

万世其昌。

三皇五帝，视民如伤。经始大业，万古流芳。神农教耕，沐雨经霜。遍尝百草，

救死扶伤。

轩辕黄帝，始垂衣裳。成命百物，律吕调阳。结绳记事，难得其详。仓颉造字，

天雨粟粮。

刀耕火种，驯牛牧羊。春耕夏耘，秋收冬藏。日出而作，植谷采桑。日落而息，

处顺安常。

尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，深孚众望。过门不入，

千古传唱。

地老天荒：指经历的时间极久。

物华天宝：物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。

视民如伤：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民

众疾苦。

经始大业：经始，原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。

律吕调阳：律吕是古代测定气候的仪器。黄帝令伶伦制造律吕，测定气候。调阳

是用律吕调节阴阳。让大家知道时序到了某一个季节。

天雨粟粮：天下雨，地才有收成。靠天吃饭。

尧天舜日：尧、舜，古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝

王的盛德。后也比喻天下太平的时候。

鼓腹击壤：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

深孚众望：孚，使人信服、信任、相信。在群众中享有威望，使大家信服。

4、文武之道

夏启建制，废公立私。天下为家，王位世袭。商王成汤，求贤用士。革命反正，

拨乱兴治。

纣王无道，多行不义。酒池肉林，骄奢淫逸。怙恶不悛，声名狼藉。恶贯满盈，

众叛亲离。

文王兴周，鸣琴而治。政简刑清，有凤来仪。拘而演易，太极两仪。变化无穷，

天人合一。

吉凶祸福，昼乾夕惕。天行其健，自强不息。太公钓鱼，相机待时。老而弥坚，

择主而事。

飞熊入梦，左辅右弼。明君贤相，匡国济时。武王伐纣，仁义之师。吊民伐罪，

发扬蹈厉。

牧野之战，反戈一击。归马放牛，与民休息。文武之道，一张一弛。礼乐刑政，

宽猛相济。

周公吐哺，宵衣旰食。天下归心，沐仁浴义。

拨乱兴治：平定乱世，并着手治理。

酒池肉林：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、

极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

怙恶不悛：怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。

声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。

鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。

有凤来仪：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：配合。凤凰驾临，是古时吉祥的

征兆。

拘而演易：司马迁《史记·太史公自序》说：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而

作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵

法