2024年公务员（国考）之行政职业能力测验真题汇编附参考答案ab卷.docx

2024年公务员（国考）之行政职业能力测验真题汇编

第一部分单选题(150题)

1、领导，是指拥有一定权力和地位的个人或集团，为了实现预定的组织目标，通过自身的作用，指引和影响他人或组织，在一定条件下完成预定任务的行为过程。下列所述不属于领导的一项是（）。

A.抗日战争时期，毛泽东等老一辈无产阶级革命家号召全国人民一致抗日

B.科学家们研究生物系统、工程自动控制技术以及通讯网络系统

C.市委领导成员研究制定政策、方针，并组织动员全市党员贯彻执行

D.组织部门经过考核，决定各岗位上的人选并让其上岗任职

【答案】：B

2、人际冲突有两种：工作性冲突与情绪性冲突（关系冲突）。工作冲突是因为对工作本身有不同的理解、思路和方法；情绪性冲突则是情绪上的对立或敌意。

A.某单位领导因为坚持原则和下属发生严重的争执

B.一位年轻女孩子，因男友的冷漠，和他吵起来了

C.一位年轻的同事正在向顾客说明什么，但顾客先得很激动

D.一位老者正在教训那些采摘校园玫瑰花的人

【答案】：B

3、3、10、31、94、（）

A.125

B.188

C.283

D.2914

【答案】：C

4、3，8，9，0，-25，-72，（）

A.-147

B.-144

C.-132

D.-124

【答案】：A

5、一个国家或区域在任何时期都存在一个经济上的最大收益点，当劳动力超过或者少于这个量时，都会引起收益减少，处于“最大收益点”的人口便是最合适的人口，这是经济学角度的“适度人口”概念。根据上述定义，下列不属于经济学角度“适度人口”定义范畴的是（）

A.使得按人口平均计算的国民生产总额达到最大值的那种人口规模

B.在一定土地资源生产能力及一定生活水平下承载的人口数量

C.在一定时期内工业生产活力所可能达到的最高水平（即最高人均收入）相适应的人口

D.以最令人满意的方式，达到某项特定经济效益目标之人口

【答案】：B

6、羌特勒是一种野生蘑菇，生长在能为它提供所需糖分的寄主树木——例如道格拉斯冷杉下面。反过来，羌特勒在地下的根茎细丝可以分解这些糖分，并为其寄主提供养分和水分。正是因为这种互惠的关系，采割道格拉斯冷杉下面生长的羌特勒会给这种树木造成严重的伤害。下面哪一个判断如果正确，对上面的结论提出了最强有力的质疑?（）

A.道格拉斯冷杉算不上什么名贵稀有树木

B.羌特勒不仅生长在道格拉斯冷杉树下，也生长在其他寄主树木下面

C.其他野生蘑菇也有长在道格拉斯冷杉树下的，与羌特勒的特点相似

D.对野生蘑菇的采割反而刺激了它的生长

【答案】：D

7、一满杯纯牛奶，喝去20%后用水加满，再喝去60%。此时杯中的纯牛奶占杯子容积的百分数为（）。

A.52%

B.48%

C.42%

D.32%

【答案】：D

8、我国刑法规定的完全不负刑事责任的年龄为不满（）。

A.14周岁

B.16周岁

C.18周岁

D.20周岁

【答案】：A

9、目的是使消费者对商品产生良好感觉的广告是（）。

A.公益广告

B.劝说性广告

C.信息性广告

D.特征广告

【答案】：B

10、科学家说，再深沉老练的人，他内心的秘密也会被他的眼睛泄露出来。以色列人已经据此研制成功了利用眼神测谎的食品，据说比传统的测谎仪更灵、更准。人类学家和社会学家应该从中得到启发，将人的眼睛纳入研究范围，从中发现一些重要的信息。这段话的中心意思是（）。

A.眼睛会泄露人内心的秘密，所以可以利用眼神测谎

B.人的眼神蕴含着丰富的信息，应成为科学家的研究对象

C.人类学家和社会学家已将人的眼睛纳入研究范围

D.以色列人发明的利用眼神测蔗的食品，给了科学家很大的启发

【答案】：B

11、在教学活动中，教师起什么作用?叶圣陶先生的看法是：“各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识教给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。这段文字的主旨是（）

A.教师要讲究教学方法

B.教师应讲授学习的过程

C.教师应把学习的方法教给学生

D.教师教学主要不是把现成的知识教给学生

【答案】：C

12、春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，‘十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹。尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会（）。

A.上下各种矛盾空前激化

B.封建法制遭到严重破坏

C.游侠行为威胁封建法制

D.反对儒