高考文言文全国卷真题训练.docx

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1韩非子评论韩非主张公平对待每一个人都有权力他强调人的行为应该符合道德规范,并且不会因为自己的利益而伤害他人2晋代著名的哲学家陈人有一位名叫子船的大臣,他认为韩非的观点过于狂放,可能会引起人们反感3子船建议,当权者应该明确判断问题的公正性,而不是依赖个人的喜好和经验来做出决策综上所述,以下是详细的总结1韩非子认为公平对待每个人都有权力,他强调人的行为应该符合道德规范,并且不会因为自己的利益而伤害他人2晋代著名的哲学家陈人有一位名叫子船的大臣,他认为韩

高考文言文全国卷真题训练

(2023新高考I卷真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

援子①用于晋阳中,出围,’赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈日:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。‘仲尼闻之,日:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或日:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。

(节选自《韩非子?难一》)

材料二:

陈人有武臣,谓子船②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遇奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩IF?者,亦当世之圣人也」子船日:“今世人行言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉」武臣F1:“诺J子附口:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己T1卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无作意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度大,植寸指以测渊,朦大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也「

(节选自《孔丛子?答问》)

【注】①赛子:赵襄子°春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持普国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵赛子联合韩、魏灭杀。②子附:即孔船,孔子八世孙。

.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。

韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?

.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。

.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”

词义不相同。

C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具

体就是指高赫c

D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“评蔑之辞”并不一样。

.下列对材料有关内容的概述,不1E确的一项是()

A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚

B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遇奸劝善等方面,韩非不一定就不对,孔子也不一定就合理,韩『.也可以称得上是当世圣人.

C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任。

D.子附对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,子州时此深感失望,认为武也是见识短浅,不明大道。

.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。

(2)请略说一?隅,而君子审其信否焉。

.子船用以批驳韩『的事实依据是什么?

(2023新高考II卷真题)阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。闻鼓则进,闻金则止,无有不胜。法日:“用众进止。”晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵沈水,与曾将谢玄相拒。玄使谓苻坚F1:“君远涉吞境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻玳水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚口:“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之」融亦以为然。遂麾兵却,众因乱而不能止。于是,玄与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡泗水。玄、琰进兵大战泗水南,坚众大溃。

(节选自《百战奇略》)

材料二:

太宗日”古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖曰[注J:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖FI:臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果「此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也J太宗日:“兵有分聚,各贵适宜

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