茶艺理论与实践(第二版) 课件 第四篇 茶会篇.pptx

茶艺理论与实践(第二版) 课件 第四篇 茶会篇.pptx

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;;;;;;;;;;禅味——茶与乐的对话

著名音乐家、文化评论人、台湾佛光大学艺术研究所所长、台北书院林谷芳,领衔两岸多名茶人、知名音乐人,在广州大剧院共同演绎“禅味——茶与乐的对话”茶会。大家一起论禅、品茗、赏乐,共此徐徐清风、朗朗明月。

本次茶会由林谷芳先生担任茶会主持人,就“禅与茶、茶与乐”引经据典、侃侃而谈,不同的茶品佐以风格相异的器乐与唱段,让人耳目一新。“山气氤氲,正乃茶灵气之所本,植于高山之茶或淡疏、或高远、或冷冽、或香逸,皆能让人有其丘壑……”随着林谷芳先生清雅柔软的语调,茶人缓缓地烹出了一杯杯清香台湾高山茶。笛家侯广宇吹起了《鹧鸪飞》,既得清远,亦见感怀,仿佛鹧鸪鸟在青山绿水间啁啾飞翔,对应了我们那逝去的青春年少。台湾高山茶汤碧绿透明,香气淡雅,就像生命的早年,年轻而盎然,充盈着让人羡慕的生命气息。

接着,南派古筝大师饶宁新与其子饶蜀行共同演绎了一曲《禅院钟声》。筝曲借禅院之名,意在隽永脱俗,和平宁静。演奏如诗如画、如泣如诉、感人肺腑,令听众领略南派乐韵的真谛。

接着,说唱家吟咏起诗仙李白的《送孟浩然之广陵》,别有一番风韵,茶人合着音乐节奏缓舒地烹茶,茶香渐淡,时间也将告别暮春,惜春亦爱春。

随后,一支《秦川抒怀》的笛曲,激越处既独具昂扬,缠绵处又摧人心肝,将我们带入了生命的壮年。来自大益的普洱生茶“金色韵象”也泡出了这个时节的颜色。生普以其茶种之自然条件入味,青绿而不失厚实,其味直接,常现个性。细细品味,这茶汤里面已经添加了光阴的故事,描抹出一片葱茏翠绿的夏景,正如青葱的岁月美好而令人留恋,只是我们无法阻止时间的脚步。激越昂扬的琵琶《霸王卸甲》送走了昨日的壮怀。一曲《平沙落雁》将我们带入了生命的中年。琴箫合奏,正中平和、大气委婉,借鸿鹄之远志,写逸士之心胸,对应了那云淡风轻的秋日。;禅味——茶与乐的对话

这时的心境,正如一道醇和的普洱熟茶。普洱熟茶茶性浑厚而见陈韵,茶汤深褐色,是后发酵茶,其性温和,多适于养生,正如圆熟之生命,处处能予人涵咏。品着???益熟普“金针白莲”,愈陈愈香,想那人世沉浮、历史的起落、生命的轮转。

只是,秋色也要顺着时节作别,“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼……抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁……”台湾说唱家吟咏了李白的名诗《饯别》,我们的心也随着诗乐氤氲出一丝悲壮之情。而一曲《高山流水》,既喻知音,又抒怀抱,将我们带入无限遐想的澄明天空。

用三种不同的茶来解读人生,颇有一番新意。禅主张明心见性,引导人们参悟自然界与人生的真谛,透过它,我们可以洗去日常烦恼,看清生命的意义。茶作为核心元素和纽带,连接了音乐、书画、茶席等艺术,寻找与音乐相通的属性。

饶有兴味的是,不同风格的音乐与茶性之间形成了巧妙的契合与呼应。高山流水为知音,茶亦须知音,茶会是不可重复的生命体验,茶与乐的相融相映,让每一位参与者的耳、鼻、舌、身、意都充分体会到了“若将耳听终难会,眼出闻声方得知”的东方禅茶世界。

茶会结束,大家意犹未尽,依依惜别。有观众感慨说:“这是一场让人难忘而且回味无穷的茶会。茶会之中不仅有茶,还有乐、有禅,每一样都需要反复揣摩,慢慢体会。茶会不仅有味觉的美,还有空间视觉的美,茶席茶器造物的美,还有乐器戏剧流动的美,每一种美都博大精深,感染力超凡。”

茶是上天赐予人类的礼物,传统文化艺术是东方民族的智慧结晶。广东省茶文化促进会作为此次茶会的主办方之一,一直以来弘扬中华国饮传统文化,倡导“健康饮茶”的休闲生活方式,希望借此次两岸交流,把广东的茶文化推向一个更高的层次。;凉风雅集——自天然,情愈真

“喝茶,要从娃娃抓起”。广州市文化馆举办了一场亲子茶会。这堂茶会是一个结业茶会,在这场茶会之前,我们给孩子们上了三堂课,分别是《茶之识》《茶之情》《茶之美》,最后这堂结业茶会是《茶之雅》。

茶会设计如下:

【外场|白露游园】

桃树枝上挂满了题目,树下有伞,伞下蜡梅开游园,是按照曲折的动线在心里生出一个回廊,也让孩子玩闹的天性肆意释放。题目有深有浅,但每一个都有人知道答案。多么欢欣的时刻!

签到处,蜡梅净手,兰花相迎。这个台子是前序,也是氛围与借托。它是山的简化,是园林的简序,也是人文气氛的奠定,给了一个整体的语境。未走完一个园子,就已被它的气氛深深吸引,慢慢地静下来,越往深处,曲径通幽。

【内场|凉风造园】

速度切换着快慢,仿佛切换着记忆,光脚踏在地上,连接到东方的时空,表现出视觉的诗意。

时间,在这一刻重叠。顺着茶席延伸,顿然登临惠山茶会中的山川悠远。一纸生宣分开两边,来自宋朝的碗稳坐前端,孩子和父母,对坐于蒲团之上。山石青苔,造出一方小小天地,又在我们的意料之外,蕴生出一个自然的茶台。两处茶台各有风格,情境营造也各有定义,一种人与境共处的艺术泠然而生。

中国人的生活方式里有着长物的志趣,空间中的物品秩序,就是

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