中日企业文化的比较.doc

摘要

企业文化这个词，在现代社会竞争激烈的今天，是有着特殊存在意义的。一个企业要想在这样的环境下继续生存发展下去，企业内部的文化是不可缺乏的重要因素。企业想要可持续性的发展壮大,企业文化是否能跟上时代的步伐；与企业是否具有强大的凝聚力是息息相关的,同时企业文化也是民族特色的一种特别的展现方式；企业文化决定着企业是否能生存下去。企业文化的培育因此受到了企业管理者和研究学者的关注。自中国改革开放以来，日本企业在中国的投资经营活动大幅度上升。由于民族文化和理念与我们不同，两国企业在经营相交上取得了各种各样成果的同时也带来了各种各样的问题。20世纪90年代，日本的经济进入低迷的生长时期；陷入困境的日本企业开始尝试各种能使得企业从经济的萧条中恢复过来的方式的同时，也在积极的为企业的全球化和国际化而努力。近年来在世界经济还处于低迷期时，中国的经济快速的腾飞，中国的企业打破了传统廉价劳动力的形象，形成了现代劳动积极性、责任意识和中国现代企业以人为本的新的企业文化的产物。为日本企业全球化目标的努力和中国企业培育新的企业文化缩短了进程，同时也拉进了中日两国企业在行为方式以及经营理念等方面的距离，我相信这会促进中日两国企业间的进一步合作。

关键词：家文化的概念；人本主义；道德伦理性；团队精神

前言

文化的概念有着长远而悠久的历史，它被认为是历史的篇章里社会所展现出来的一种仪式；而企业文化的这个词的定义，世界各国的管理者和研究学者均意见不一，有的现代学者认为企业文化是长期以来员工和企业之间形成的企业内部共同的价值观，而20世纪80年代，经济管理学家们对日本经济的高速发展感到叹为观止，他们在分析为何日企的生产效率会高于美系企业的原因时，在企业管理上承所呈现出的社会文化差异，成为企业文化的概念首次提出的源头。企业文化的内容由企业经营的最终目标和企业经营者的经营理念所共同决定的，一个国家的企业文化，除了上述的因素以外，还与受到了传统文化和社会结构以及由此产生的人们的社会行为准则的影响。

第1章 中国企业文化分析

从社会文明起源方面来看，中华文明源自于纯粹的传统农耕社会。农耕社会的生产要求是以家庭或家族为团体单位，人与人之间关系的纽带在于血缘亲戚宗亲关系，以血缘为基础的人际关系因此造就了中国文化中伦理本位、家族本位，乃至创造了家天下的社会文明结构。同时传统的农耕社会在不间断的发展的中华文明具有明显的早期成熟化特征。早期成熟化的文明形态，一方面来说是对后世是中华文明对世界整体文明产生了深渊的影响，另一方面又使中华文明的实力沉淀过于繁重，在面对社会转型和适应现代社会需要的应变能力方面等显得相对缓慢。日本文化的渊源相对于中国要复杂一些，在日本早期社会历史发展过程中，存在着农耕文明与游牧文化并存的双重文化根源。著名作家江上波夫在其所著名著《骑马民族国家》中思考，在公元四世纪末，东北亚的骑马游牧民族通过朝鲜进入到日本，征服了当地的土著居民，并建立了一个所谓的征服者王朝。但同时相对于短暂的农耕文明并没有完全和骑马民族进行同化，却形成了农耕文明与游牧文化并存的状况，也即形成了日本文化的双重渊源，也注定了日本在后来走上与其他国家不同的社会文化演绎路径。日本社会文化的双重文化渊源，使得日本人既有农耕文明所造就的彬彬崇礼、内收谦和的柔性特征，也有骑民族强悍凶猛、意志顽强的刚性特性；再者双重文化的渊源也使得日本容易于接受外来文化的思想的影响和变革，这也对后来日本企业文化特征的形成产生了深刻的影响。

对于中国企业文化的研究开始于20世纪80年代后期，但是最早期的中国企业文化表现出来的特点主要是广告的宣传、公司的内部活动情况以及服务制度、管理制度，仅仅都只是拘泥于表面上的事物。所以从20世纪90年代开始，我国企业文化的内在内容在相关的研究下慢慢发生着改变并且和调整。其实事实上从解放后开始，中国的大型国有企业就创造了鞍钢宪法为代表的现代经营管理理念。虽然当时我国企业文化的概念可能还并没有成型，但是事实上这种经营理念在当时的企业经营中已经发挥了很大的作用。

随着改革开放后社会的进步和长远的发展来看，国内因为西方思想的涌入而掀起了一阵热潮。由于自古以来儒家文化的熏陶，社会思想在儒家文化思想以及西方文化思想的双重冲击下，从而形成了“双重标准”的行事执行方式。而正是因为这样的双重标准从而造成了社会思想较为混乱的误区。也因此中国的企业文化在很长一段时间都处于一种盲从盲目的混乱状态，从而导致企业文化并没有培育出自身的特色，此前实践中所带来的失败感使得中国的大多数企业管理者开始了自我反省，在不断的摸索中，终于在璀璨的中国文化中逐渐寻觅出符合中国国庆的实际的企业文化思想。发现了较为丰富的、具有规律性可寻的管理思想。企业文化的理念在许多方面与我国传统文化中的儒家、兵家以及道家思想是