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钟离春者,齐宣王之后也。其为人也,极丑无双,臼头深目,长壮大节,卬鼻结喉,肥项少发,折腰出匈,皮肤若漆……”
刘向《列女传》;种树郭橐驼传;柳宗元,字子厚(773-819年),原籍河东(今山西省永济市虞乡镇)人,世称柳河东。20岁中进士。曾任唐朝礼部员外郎,因参加政治革新失败,贬邵州刺史,十一月加贬永州司马,在此期间,写下了著名的《永州八记》。晚年居官柳州,任柳州刺史,也称柳柳州。在柳州期间,做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他。;1995年11月,经国务院批准,撤销零陵地区,设立永州市。;永州地处湖南和广东交界的地方,当时甚为荒僻,人烟稀少。和柳宗元同去永州的,有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后,连住的地方都没有,后来在一位僧人的帮助下,在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦,到永州未及半载,他的老母卢氏便离开了人世。
柳宗元被贬后,政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤,人身攻击,把他丑化成“怪民”。在永州,残酷的政治迫害,艰苦的生活环境,使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦,加之几次无情的火灾,严重损害了他的健康,竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。;柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。在我国散文史上,他的贡献是很大的。
柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。;《黔之驴》
(寓言故事)
黔驴技穷:比喻仅有一点伎俩也用完了。;《小石潭记》
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。;《捕蛇者说》
永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木尽死。
余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。;江雪
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。;海畔尖山似剑铓,
秋来处处割愁肠??
若为化得身千亿,
散上峰头望故乡。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》;广西柳州柳侯祠;柳侯公园AAAA景区,国家重点公园;本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而作的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。;传:文体的一种,即人物传记。
本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故事。;;郭橐驼,不知始何名,病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。;郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。他患了脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所以乡里人叫他“驼”。驼子听到这个诨号,说:“很好。这样称呼我本来就很恰当。”于是他就舍弃他(原来)的名字,也自称为“橐驼”了。
;思考:橐驼是个什么样的人?;总结
本节仿史传体例,介绍人物身世,通过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
此段,由奇处入笔,名、貌之奇是宾,性格之奇是主,为写其不凡业绩、不凡言论张本。;;;郭橐驼他是干什么的?;研读第二段思考:
郭橐驼豁达个性背后存在什么深层原因吗?
;总结;有问之,对曰;“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”;有人问他原因,他回答说:“我并不能真的使树木活的长久而且长得快,不过是能顺应树木的自然生长规律,使它的本性充分发展而已。凡是栽种的树木,它的本性是:树木的根要舒展,培的土要平,根旁的土要用原来的,根周围的捣土要紧实。这样做了之后,不要动它,不要担心它,离开后就不再管它。树木种植的时候应该像对
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