中国园林植物造景概况课件讲解.pptx

二、中国古典园林的植物配置：

历史悠久：20世纪70年代，考古学家在浙江余姚河姆渡新石器文化遗址（约公元前4800）发掘中，获得一块刻有盆栽花纹的陶块，由此推断，早在7000多年前我国就有花卉栽培了。

《论语.八佾》：“哀公问社于我，宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”社及社木，民族、部落的社稷之木，松树、柏树、栗树为夏、殷、周的社木，足见古人对树木的重视和崇敬。

《国语.周语中.单襄公论陈》记载了这样一个故事：周定王派卿士单襄公去慰问宋国和楚国，路经陈国。单襄公目睹了很多不如人意的事。其中之一就是“道无列树”，及道路两旁没有种行道树。归来后向定王汇报，断言陈国要亡国。可见，早在周定王（公元前606—586年）就有了种行道树的说法，而且是治国的必要措施。

另外，汉武帝时经营的上林苑专设葡萄宫种植引西域的葡萄，扶荔宫则栽植南方的奇花异木。从王孙贵族到平民百姓，植物都是不可或缺的要素。

;园林类型;皇家园林：庄严浑厚

清朝离宫御苑：承德避暑山庄

始建于1703年，历经康熙、雍

正、乾隆三朝。

中国古典园林中典型的天然山

水园代表作。;

正宫正殿：澹泊敬诚殿

;平原湖泊区：烟雨楼

;私家园林：朴素、淡雅、精巧、细致

苏州拙政园:始建于明朝，距今500多年历史，江南私家园林代表作，世界文化遗产;听雨轩：雨打芭蕉，隔窗听雨;;（二）中国古典园林植物景观配置特点：

1.自然：（1）客体自然是尊重生长自然——即充分考虑植物的自然生长习性。陈淏子《花境》：如花之喜阳者，引东旭而纳西辉；花之喜阴者，植北囿而领南薰。

（2）主体自然一是利用自然——即利用其季相变化的自然属性，充分考虑人对植物季相的欣赏。陈淏子《花境》：即使是药苗、野卉，皆可点缀，务使四时有不谢之花。

（3）主体自然二是高于自然——借景、欲扬先抑、以小见大、渗透等手法，借景自然，浓缩自然，模拟自然……;2.含蓄：（1）视觉的含蓄——讲究藏而不露、峰回路转，运用植物藏景、障景。;2.含蓄：（1）精神的含蓄——意境，源自植物的外形、色彩、生理特点，加之古人想象，赋予植物感性的特点，久而久之，植物造景就可以约定俗成形成人与人之间对植物的这种通感，运用这些来形成植物造景上的意境。比方说，杨柳依依表示对故土的眷恋，常常种在水边桥头，供人折柳相赠以示惜别之情；几杆翠竹表示高风亮节等等。每一次人们游赏其间，其意思都会被所赏之人发现出不一样的感悟。意境、深层次的文化内涵，也是中国古典园林四大特点之一。;《送别》隋无名氏

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。;3.精巧：

（1）“精”：体现在用材选料和景观的组织上——精在体宜;（2）“巧”：体现在布局方式和细部刻画上——巧夺天工;（三）中国传统文化对植物造景的影响：

1.哲学思想——天人合一：源于上古的原始农业经济，它包含着两层意思，一层：人是天地所生，人的生活服从自然界的普遍规律；二层；自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的。人生的理想和社会的运作应该做到与大自然和谐。正由于天人谐和的哲理的主导和环境意识的影响，园林作为人所创造的“第二自然”也走向了风景式园林的道路，从“纯自然”到“模仿自然”到“本于自然、高于自然”。

2.文学、绘画——诗情画意：

（1）中国古代文学、绘画的理论用于植物造景，如画理中“主从鲜明、层次分明”，“高低错落”等，明代造园家李渔提出“尺幅窗”、“无心画”。

（2）植物景观因诗得名，按诗取材，形成许多引自前辈，取义前辈的景点；或者诗词歌赋因景而题，因景而做，也就有了许多以植物命名的景点。

;春景：竹子和笋石，寓意雨后春笋，联想

到春景;尺幅窗、无心画：框景、借景之法;（四）古典园林中植物的文化内涵：

1.植物被赋予一定的寓意，即个性化。

（1）花中四君子：梅、兰、菊、竹（2）花中十友

（3）岁寒三友：松、竹、梅

（4）园林植物的各种寓意：富贵、吉祥、健康长寿、人丁兴旺、生财旺财……

2.植物配置的传统。;玫瑰则因为花十分漂亮以及茎刺作为公认的象征爱情的植物。因此在希腊神话里，玫瑰既是美神的化身，又融进了爱神的鲜血：爱神维纳斯为了寻找她的情人阿多尼斯，奔跑在玫瑰花丛中，玫瑰刺破了她的手和腿，鲜血滴在玫瑰的花瓣上，白玫瑰从此变成了红玫瑰。人们总用红玫瑰代表自己的爱意，男子竞相将红玫瑰送给自己中意的女子。