神奇的木头!既能入药治病,烧之能引鹤降,还能做成香料,你知道它是什么吗.pdf

神奇的木头！既能入药治病，烧之能引鹤降，还能做成香料，

你知道它是什么吗？

【赠朱道士】

唐·白居易

仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。

两翼化生因服药，三尸卧死为休粮。

醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。

尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。

有一种木头，既能治病，又能染布，还是市面上有名的香料，究

竟是一株怎样神奇的药材？

它是一种多年生木质藤本植物，在受伤后分泌油脂修复伤口所结

的香料，这种香料一般需要五十年以上才能结成，所以异常的珍贵。

而更可贵的是，它不仅是难得的香料，更是上好的中药。它就是降真

香。

宋·郑刚中有诗《书室中焚法煮降真香》：终朝静坐无相过，慢火

熏香到日斜。

降真香，又名：紫藤香、鸡骨。豆科檀属藤香，是一种多年生的

木质藤本植物受伤后分泌油脂修复伤口所结的香料，其藤宋代叫吉钩

藤亦名乌理藤、美龙藤，海南黎语呼之为藤、宗关，苗族称其总管藤。

海南产的降真香一般要五十年以上才能结香，降真香的油脂主要集中

在受伤的地方，一般在藤的丫叉部位、受伤感染部分、创伤口部位都

易于结集油脂，而且油脂丰富香气清烈。

主要化学成分为：蓓半萜、黄酮化合物（色酮的衍生物）。降真

香主要成分与白木沉香一致。

降真香香味有花香、蜜香、麝香、兰花香、降香、果香、乳香、

药香等，降真香所含香脂成分极高，加温或燃烧就能闻到沁人心脾的

香味，而且味道多变，忽而花香、忽而蜜香、忽而果香，有一藤五香

之说。

据考，最早对降真香的文字记载，是西晋植物学家、文学家嵇含

所著的《南方草木状》：“紫藤叶细，长茎如竹，根极坚实，重重有

皮，花白子黑。置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟炱中，经时

成紫香，可以降神。”由此可见，至少在1700多年前人们就不但使用

降真香，而且十分崇拜，将其视为可以降神的灵香。

此外韦应物、白居易、张籍、薛蓬、范仲淹、郑刚中、白玉蟾等

唐宋时期著名诗人、文学家和内丹理论家，都有描述关于降真香的诗

词名作留传于世，也佐证了降真香在人们心目中的地位。

降真香自唐宋以来，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人

们不可或缺的日常用品，从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人

常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重

要作用。

道教认为降真香是祀天帝的灵香，因此可以上达天帝之灵所。降

真香烧烟直达天上，可招仙鹤降临醮坛。

《仙传》云∶“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此

香为第一，度功力极验。降真之名以此。”

《天皇至道太清玉册》称降真香乃祭天帝之灵香。不论帝王祭祀，

还是民间祈福，都首选降真香，固被誉为诸香之首。

《本草品汇精要》：“烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅

舍怪异烧之，辟邪。”

《海药本草》记载：主天行时气，宅舍怪异，并烧之有验。

降真香含有丰富的黄酮类化合物，具有多种生物活性，能镇痛、

止血、抗菌、消炎。

《本草纲目》：“辛温无毒，小儿带之辟邪恶气，疗折伤、金疮，

止血定痛，消肿生肌。”

《本草丛新》：“周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫

金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真

香之最佳者也”。

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降真香文化是中华民族千年文化传统中被遗忘的一块瑰宝，降真

香，是穿越香史的魂灵，是带着神秘色彩的香木。在道家香文化中，

降真香被认为是圣物。

古人认为若以沉香粉做篆香，需加少量降真香，才可以提出至真

至纯的香气。降真香香气纯正，具有镇心凝神作用，备受历代文人推

崇。

降真香燃起烧烟直上，是通信息之香，人与神沟通之用，从古至

今在宗教用香备受推崇。历代文人雅士和香之时，也很喜欢加入降真

香，因其“诸香和之则特美”。

道教念珠如何应用于修行

道教的念珠，最早被称之为“流珠”。《太上三元流珠经》云：

“受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，

日月所会之期。”又，《太玄金锁流珠引》云“：昼夜斗转，周天无

穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”

由于道教固有的“天人相应”思想，流珠在人的身体当中也另有

所指，如《上清黄庭内景经》云：“若得三宫存玄