2025版高考历史一轮总复习教师用书中外历史纲要(上)第3单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一第9讲辽宋夏金元的经济社会与文化.doc

第9讲辽宋夏金元的经济、社会与文化

课程标准

素养考向

认识这一时期在经济、社会、文化等方面的新变化

1．从“时空观念”“历史解释”角度认识辽宋夏金元时期经济的发展

2．结合辽宋夏金元时期科举制和人身依附关系的发展，从“史料实证”“唯物史观”角度认识当时社会的变化

3．列举宋代理学的代表人物及主张，从“历史解释”角度说明宋代儒学的发展

4．结合宋元时期的科技、文艺成就，从“唯物史观”角度认识文化是对社会现实的反映，从“家国情怀”角度认识中国对世界的贡献

一、经济的发展

1．农业

(1)耕作制度：宋朝一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟，提高了粮食产量。

(2)经济结构：一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破。

(3)棉花种植：棉花在内地种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展。

〔概念阐释〕

中国传统自然经济结构：指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高上。

2．手工业

(1)制瓷业

①宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表、风格各异的瓷器，色彩多变，质感浑厚。

②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。

③宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。

(2)矿冶业：在北宋手工业中占有重要地位。煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料。燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。

(3)印刷业：在宋元时期发展迅速，进一步带动了造纸业的发展。

3．边疆开发：在辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发。漠北、东北、西北、西南的农业和手工业都有显著进步。

4．商业：宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰。

(1)商品市场：面向大众的基层市场蓬勃涌现。

(2)边境贸易：宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。

(3)货币发展

①原因：商品流通规模的扩大，使得货币需求量剧增。

②表现：北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍，并开始出现纸币——“交子”，元朝在全国范围内将纸币作为主币发行。

(4)城市的兴盛引人注目：北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州尤以繁华著称。

(5)海外贸易繁荣：外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源；大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品以香料、珠宝等为主；主要外贸港口有广州、泉州、明州等。

〔概念阐释〕

榷场：辽宋夏金时期各政权在边界地区设立的互市市场。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是农产品和手工业制品。榷场贸易受官方严格控制，官府有贸易优先权，并对民间交易货物进行检查并收税，军用物资在禁止交易之列，榷场贸易与民间贸易共同成为各政权之间经济交流的途径。榷场起到控制边境贸易、增加财政收入和安边绥远的作用。

5．经济重心南移

(1)唐朝中叶以来：南方的经济实力增长迅速。

(2)北宋：在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型。长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。

(3)元朝：南北经济差距继续扩大。全国大部分人口和税收集中在江南。为将南方财赋顺利北运，元朝对隋唐时期的大运河进行取直，大大缩短了航程。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。

二、社会的变化

1．门第观念的变化

(1)隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。

(2)宋朝门第观念发生根本改变。

①科举制度比唐朝更为完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。

②大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添了活力。

③人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望。

2．社会成员身份趋于平等

(1)宋朝人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层数量显著减少。

(2)家内服役更多地来自雇佣。

(3)无地农民通常与地主签订契约，租种土地，也较少受到契约关系以外的人身束缚。

3．国家对社会的控制相对松弛

(1)土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。

(2)对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。

〔概念阐释〕

租佃关系：地主把土地出租给别人耕种，收取地租作为收益，称为租佃土地经营方式。地主与佃农之间形成了租佃关系。

三、儒学的复兴

1．背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。

2．时间：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。

3．目的：力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术