幼师文体知识培训童话篇.pptVIP

幼儿童话;概说;二、童话的起源和发展

起源：民间口头创作的神话、传说。

发展：民间童话阶段

演进：创作童话阶段

安徒生（丹麦）在吸收民间童话营养的基础上，开始了童话的创作之路，成为文学童话的奠基人，“世界儿童文学的太阳”。

童话在中国的发展。

A、创作童话于五四时期形成

第一位自觉创作者叶圣陶《稻草人》

B、新时期逐渐走向繁荣

;;四、童话中形象的类型P138

（1）超人体形象

具有超乎人类的神奇能力的形象，如：金鱼、魔镜、女巫……

推动情节发展或衔接人物关系，使故事情节更加曲折变化

（2）拟人体形象

除人类以外各种人格化了的事物。如：丑小鸭、小猪奴尼、舒克、贝塔……

（3）常人体形象

以人的本来面目出现在童话中的人物，一是获得了不同凡人的本领，或经历了惊险的事情，如《七色花》中的珍妮、灰姑娘……一是其性格、行为是被夸张了的，如《小气奶奶》《超级感冒》

;童话的特点;2、童话幻想根植于现实

童话的幻想不是任意妄为的杜撰，作为一种文学样式，它的幻想也必须根植于生活，通过幻想塑造的形象来间接反映生活。

童话幻想体现了人类的共同美德及美好理想，如真善美最终战胜假丑恶等。

童话幻想体现了事物的特征及事物之间的关系，例：不能说羊吃狼，耗子吃了猫，也不能无缘无故地说鱼在空中飞，鸟在水底游。

例：《七色花》七片花瓣的魔力是虚构的，但珍妮的愿望却是真实的。童话中的珍妮就是现实生活中那些天真、善良的孩子。;童话的表现手法;;3.象征

指借助某一具体事物的形象来表现抽象的思想感情或他类事物。

童话往往是现实生活的反映。而其中的象征则是童话把幻想与现实结合起来的中介之一。

童话中的形象，往往是生活中具有某中性格或品质的人的象征，或者是某种社会现象社会观念的象征。如《大萝卜》中的小耗子，《狼和七只小羊》《皇帝的新装》

;4.神化

指赋予童话形象以超自然的力量。巫婆、仙女、妖魔鬼怪…

5.变形和怪诞

使现实中的形象性质发生改变或具有离奇古怪的形式（与夸张有相近之处）。

《海的女儿》《木偶奇遇记》《蓝色的种子》

;幼儿童话的特点;（二）类型化的人物性格P142

类型化形象：文学作品中具有某些共同特征或类似特征的人物形象。

幼儿童话中人物常常是泛指的，没有明显的历史时代特征，人物的刻画不着眼与某一个体的个性而着重与某类人的共性，使人物形象成为某一种人物类型的代表。

;;（四）单纯明快而富有趣味的叙事方式

情节特点：单纯的线性发展；生动有趣而不复杂；曲折变化而条理清晰。

故事结构从民间童话中继承P142

1.三段式《三只蝴蝶》

2.循环式《萝卜回来了》

3.对照式《小猫钓鱼》

;改编和创作;确定角度，淡化寓意

增添新形象，扩展情节

丰富原有形象，增添细节

改用浅显生动的语言

例《狼和小羊》;二、幼儿童话的改编

指把某些文学作品中的章节改编成适合幼儿听赏的童话故事。

1、主题明确

2、故事情节要简单、清晰

《西游记》《木偶奇遇记》《敏.豪森历险记》

3、语言生动、口语化

《皇帝的新装》《大萝卜》

总之，要适合幼儿的理解水平，体现幼儿的情趣。

;作业;现代幼儿教师师德

素养培训;幼儿教师师德：;（一）幼儿园师德现状;师德缺失现象主要表现;幼儿教师不道德行为

;幼儿教师不宜有行为;目前我们师德表现值得反思的问题：;（二）新世纪呼唤高素质的幼儿教师;第一章厚德篇;二、不凡与平凡;我们的工作相当复杂

我们的工作既富有个性又富有协作性

我们的工作具有独特的创造力

我们的工作成效缓慢持久

;三、好教师该是怎样的

;四、师爱是师德之魂

五、师心是师德之基

六、师格是师德之心

七、演奏和谐的师德乐章

八、浸润在德的熏陶中;第二章挚爱篇;三、爱是尊重

;四、爱是宽容;五、爱是严格;六、让阳光温暖每个幼儿的心灵;七、做活泼快乐的孩子王;第三章尚美篇;第四章合作篇;二、学会与孩子交流

;三、做孩子的支持者

;

（三）做具有良好师德的新型幼儿教师

;（三）做具有良好师德的新型幼儿教师;三、怎样成为具有良好师德的教师？;（2）在实践与反思中提升师德素养。;结语