9.2《项脊轩志》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

项脊轩志;人其者作;“志”即“记”，散文的一种，融叙事抒情为一体的文体。以记录人物事迹为主。;重要的生活场景;文中在提到项脊轩时，除了用“轩”这个字，还有其他的名称吗？;在归有光的心目中，项脊“轩”是有着特殊内涵的。在他“束发读书”之前，这个小房间只不过是普通一“室”。只有当他拥有了这个“室”，并且将它作了一番细心的整修、布置之后，真正意义上的“轩”才算是诞生了。所以，当作者称“轩”的时候，这当中，包含了他对这个生活场所的特殊感情。;项脊轩，这个特殊的生活场所，给归有光的生活带来了什么特殊的内容呢？;对这样一幅生活画面，我们是不是都有种似曾相识的感觉呢？眼前的画面，令我们联想到我们所熟知的几位前辈文人来。;家族的分崩离析;然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。;名爐灶。

《周禮·天官·亨人》：「職外內饔之爨亨煮，辦膳羞之物。」

漢·鄭玄·注：「爨，今之灶。」

;然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。;吾家自高、曾以来，累世未尝分异。……为吾子孙,而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。——归有光《归氏世谱后》

归氏至于有光之生，而日益衰。……率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人知礼义者。——归有光《家谱记》;祖母、母亲的期许和关怀;家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾??太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。;先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。

——归有光《先妣事略》;正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。

有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。

——归有光《先妣事略》;为什么回忆起母亲时，“我”的情感表现是“泣”，而回忆到大母时，却是“长号不自禁”？;个人的心志;轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

…………;项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？;七岁入塾就学

八岁母亲去世

十五岁束发读书轩中

十六岁祖母亡故

十八岁写《项脊轩志》

;悼亡妻子、功业无成;七岁入塾就学

八岁母亲去世

十五岁束发读书轩中

十六岁祖母亡故

十八岁写《项脊轩志》

二十岁考中秀才

二十三岁“吾妻来归”

二十八岁妻子病故

;余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。;帏屏1无髣(fǎng)髴(fú)2，翰墨3有馀(yú)迹。（〔魏晋〕潘岳《悼亡诗三首》）

1帏屏：帐帏和屏风。2无髣髴：帏屏之间连亡妻的仿佛形影也见不到。髣髴：相似的形影。3翰墨：笔墨。这句是说只有生前的墨迹尚存。

忆得前年春，未语含悲辛。

归来已不见，锦瑟(sè)1长于人