高中语文 39《劝学》同步练习.docx

第9课 劝 学

① 以为轮：

① 以为轮：

②虽有．槁暴：

③则知．明而行无过矣：

点拨 ①“ ”通“煣”，使弯曲。②“有”通“又”。③“知”通“智”，智慧。④君子生．非生异也：

点拨 ①“ ”通“煣”，使弯曲。②“有”通“又”。③“知”通“智”，智慧。

④“生”通“性”，资质，禀赋。2．一词多义

??君子博学而日参省乎己，则知明．而行无过矣

①明?

??积善成德，而神明．自得，圣心备焉

???假舟楫者，非能水也，而绝．江河忽然抚尺一下，群响毕绝．

?

?

? ．②绝 率妻子邑人来此绝

? ．

?以为妙绝．

佛印绝．类弥勒

??蚓无爪牙之利，筋骨之强．

③强?挽弓当挽强．，用箭当用长

??策勋十二转，赏赐百千强．

乃自强．步，日三四里

??假．舆马者

④假?大臣犯法，无所宽假．

??以是人多以书假．余

乃悟前狼假．寐

点拨 ①形容词，明达/名词，智慧 ②横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常③强健/强有力的弓/

点拨 ①形容词，明达/名词，智慧 ②横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常

3．古今异义

①君子博学而日参．省乎己古

义

：

今

义

：

②假．舆马者

古

义

：

今

义

：

③蟹六跪．而二螯

古

义

：

今

义

：

_

④金．就砺则利

古

义

：

今

义

：

点拨 ①古义：验、检查。今义：探究并领会。②古义：借助，利用。今义：与“真”相对。③古义：蟹腿。今义：跪下。④古义：金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属，指黄金。

点拨 ①古义：验、检查。今义：探究并领会。②古义：借助，利用。今义：与“真”

4．词类活用

①君子博学而日．参省乎己：

②上．食埃土，下．饮黄泉：

④木直中绳， 以为轮： ③假舟楫者，非能水．也

④木直中绳， 以为轮：

点拨 ①名词作状语，每日。②名词作状语，向上，向下。③名词用作动词，游水。⑤假舆马者，非利．足也：

点拨 ①名词作状语，每日。②名词作状语，向上，向下。③名词用作动词，游水。

④动词的使动用法，使……弯曲。⑤形容词的使动用法，使……快，走得快。二、虚词

??积土成山，风雨兴焉．

焉?且焉．置土石

??积善成德，而神明自得，圣心备焉．

盘盘焉．，囷囷焉

???青，取之于蓝，而．青于蓝则知明而．行无过矣

?

?

? ．而 吾尝终日

? ．

?积善成德，而．神明自得，圣心备焉

假舆马者，非利足也，而．致千里

??青，取之于．蓝

于?冰，水为之，而寒于．水

??善假于．物也

??假舟楫者．，非能水也

者?虽有槁暴，不复挺者．，使之然也

??马之千里者．，一食或尽粟一石

??取之．于蓝

之?不如须臾之．所学也

??锲而舍之．

点拨 1.兼词，相当于“于此”，在那里/兼词，在哪里/语气助词，可以不译/形容词词尾，相当于“……的样子” 2.连词，表转折/连词，表并列/连词，表修饰/连词，表顺承/连词，表转折 3.介词，从/介词，比/介词，引出对象，可不译4.特指代词，表……的人或物/助词，表停顿，不译/助词，定语后置的标志 5.代词

点拨 1.兼词，相当于“于此”，在那里/兼词，在哪里/语气助词，可以不译/形容

三、句式

登高而招，臂非加长也：

青，取之于蓝，而青于蓝：

冰，水为之，而寒于水：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：

点拨 1.非……也，表示否定判断。2.介宾短语作状语后置。3.“寒于水”即“于水蚓无爪牙之利，筋骨之强

点拨 1.非……也，表示否定判断。2.介宾短语作状语后置。3.“寒于水”即“于水

1．木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则寒”，介宾短语作状语后置。4.介宾短语作状语后置。5.定语后置。四、名句积累

1．木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则

直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。五、课文理解

点拨 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

点拨 本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可

以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

点拨 这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并

点拨 这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并

不是因为人的本