（中职）人文艺术欣赏第七章-天工创意——中国传统艺术课件.ppt

YCF;第;案例导入——六分半书 清朝扬州“八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法,古代著名书法家各种书体他都临摹,经过一番苦练,终于和前人写得几乎一模一样,能够乱真了。但是大家对他的字并不怎么欣赏,他自己也很着急,比以前学得更加勤奋,练得更加刻苦。 一个夏天的晚上,他和妻子坐在外面乘凉,他用手指在自己的大腿上写起字来,写着写着,就写到妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说:“你有你的体(身体),我有我的体,为什么不写自己的体,写别人的体?”晚上睡觉时,郑板桥想到,各人有各???的身体,写字也各有各的字体,本来就不一样嘛!自己为什么老是学着别人的字体,而不走自己的路,写自己的体呢?即使学得和别人一样,也不过是别人的字体,没有创新,没有自己的风格,又有什么意思?从此,他取各家之长,融会贯通,以隶书与篆、草、行、楷相杂,用作画的方法写字,终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”,也就是人们常说的“乱石铺街体”,成了清代享有盛誉的著名书画家。 1.你对学习书法有什么小窍门? 2.书法艺术为什么被称为我国传统文明里的“明珠”?;专题欣赏 篆书 小篆的由来 秦始皇统一中国,发布了“书同文”的命令。当时官书浩繁,而“天下之事无大小皆决于上”。秦始皇一天要看120斤竹木简写成的官文,而且有许多字各诸侯国各有不同写法,所以统一文字势在必行。小篆就是以大篆(秦文)为标准,废除六国文字中不同于秦国的文字,加以整理,做到字有体型。这是我国历史上第一次卓有成效的汉字改革运动,在我国文字发展史上具有重大的意义。 隶书 隶书的由来 为了加强思想控制,秦始皇对读书人狂施暴政,“焚书坑儒”。相传有一位叫程邈的徒隶,因为私下讲了几句不同政见的话,被人告发,抓进了大牢。那程邈心想:这次下狱,凶多吉少,如果没有特殊的举动打动秦始皇的心,是没有生还希望的。他无意中看到狱官的腰牌,觉得用篆书书写很麻烦,于是,他就作了改革,创立了一种速写书体上呈秦始皇,希望能被采用推广。这种字体把篆书圆转婉通、繁复曲折的笔画演变成为简略方折的笔画,字形由修长变为扁方,上下收紧,左右舒展,运笔由缓慢变为短速,从而显示出生动活泼、风格多样的气息,给书写者带来很大的方便。秦始皇看后很欣赏,不仅赦免他的罪,还封他为御史。但由于已把小篆作为全国通行的文字宣昭天下,不好再更改,就规定这种字体以后在官狱中使用。因为这种新书体起初专供隶役使用,而程邈又是徒隶,所以被称为隶书。;楷书 楷书形成于汉末、魏晋,全盛于隋唐,也称作“真书”、“正书”。它吸收隶书结构匀称明晰的优点,把隶书笔画的“波折”改为平直,把隶书形体的扁平改为方正,书写时比隶书更方便。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”,故名楷书。通行至今,长盛不衰。楷书的名家很多,如“欧体”(欧阳询)、“虞体”(虞世南)、“颜体”(颜真卿)、“柳体”(柳公权)、“赵体”(赵孟)等。 行书 行书是介于楷书和草书之间的一种字体,不像楷书那么工整,也不像草书那么奔放;如果楷书像人的坐,草书像人的跑,那么行书就是人的行走,因为行书比楷书随便些,可以写得快,又不像草书潦草得让人看不懂,所以最受人们的喜爱。 草书 亦自不识 张丞相喜欢书写草书(草体字),但是很不工整。同行们都讥笑他,他却不以为意。一天,他忽然得到佳句,赶忙索要笔墨奋笔疾书,字非常潦草,写了满纸。他当即让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方,感到迷惑不解,便停下笔来,拿着他所写的字询问张丞相是什么字。张丞相反复辨认了很久,也没认出来自己写的是什么字,于是就责骂侄儿说:“你怎么不早一点儿问我,以致我也忘了写的是什么。”; 书法艺术重在有神采,而要有神采,必须有“功”和“性”。“功”,指功力、技巧,即指一定的法度,对笔画、结构、章法等的把握。“性”,指性情、风格,即指其中寄托的意趣、情操、学识、修养和感情。因此,功力、技巧、个性、风格是我们欣赏书法的基本标准。 1.点画的线条美 一是线条的力度所谓“力透纸背”、“入木三分”,就是对笔力的称赞。二是线条的节奏。线条的节奏则通过用笔的轻重快慢表现出来。 2.结构的造型美 书法的艺术结构是指每个字点画之间的搭配组合。点画的轻重粗细、方圆长短,部首的大小高低、偏正宽窄,经过书家巧妙的组合可使字起伏隐显,阴阳向背皆有意态。 3.章法的整体美 章法也叫“布白”,无论分行布列安排,还是落款铃印位置,做到实处不挤、虚处不空,形成一个协调的整体,字与字、行与行之间要一气呵成。 4.风格的个性美 书法艺术风格就是艺术家在创作中表现出的艺术特色和创作个性。历史上光照千古的书法家无一不是个性突出、风格鲜明的。有的平和简静,有的跌宕洒脱,有的端庄,有的雅逸,有的霸