古诗文中的“玄、檀、碧”解读.docVIP

古诗文中的“玄、檀、碧”解读 在古人的色彩世界中，“玄”是一种泛紫的黑色，常与礼仪相关联；“檀”是红木的颜色，富有美感；“碧”是青色玉石的颜色，带有晶莹剔透的特质。在诗文中，这三种颜色常常用来形容各种意象，具备丰富的内涵。 奥妙玄色 “玄”，《说文·玄部》：“玄，幽远也。黑而有赤色者为玄。”《诗经·小雅·何草不黄》：“何草不玄。”东汉郑玄笺：“玄，赤黑色也。”作为颜色词的“玄”，表示幽远神秘的黑色；与“黑”相比，黑深而玄浅。“玄”又指高空的天青色，即天空呈现的一种玄远神秘的浅黑色。《周易·坤卦》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”后因以“玄黄”作为天地的代称。 在古代，“玄”指北方天空混沌初开时暗淡的天色。在五色五行理论中，玄色对应北方，对应冬季，其象征物为“玄武”，即北方太阴之神，主镇北方风雨，其状如龟蛇，身有鳞甲，故称之为“武”。“玄武湖”在江苏省南京市玄武门外。另一玄武门在陕西省西安市旧城北。 玉色之“玄”，见于《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玄璜指黑色半圆形的玉璜，属于通透温润的黑玉，用于祭祀时礼拜北方。天子参加重要礼仪着玄衣裳。《易·系辞》：“黄帝、尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”乾为天，其色玄，坤为地，其色黄。玄是黑色，即天的颜色；是赤黄色。玄衣为高级服饰，属于黑色之正色。 古人把丝帛染成黑色，通过多次染色而成，一次比一次颜色深。经五染，成青紫色，曰緅，赤多黑少；经六染，成紫黑色，曰玄，黑带赤色，黑多赤少；经七染，成纯黑色，曰缁。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十记述渍染成“玄”的过程：“若入赤汁则为朱，若不入赤而入黑汁则为绀，更以此绀入黑则为緅，是五入为緅也；若更以此緅入黑汁则为元（玄），是六入为元也；更以此元入黑汁，则七入为缁矣。” “玄”泛指黑色。形容动物者，如“玄猿（黑猴）、玄豹、玄鹤、玄牡（黑色的雄性祭牲）、玄狐、玄虬”等；形容衣着服饰者，如“玄衣、玄裳、玄服、玄端、玄冠、玄冕、玄衮”等；还可指粟米谷物等，如“玄稷、玄谷、玄秬（黑黍，祥瑞之物）”。此外，“玄文”指墨写的文字，“玄夜”指黑夜，“玄云”指乌云，“玄玉”指黑玉，“玄圭”指黑色玉圭，“玄石”指黑色奇石，“玄珠”指黑色的明珠。 总而言之，古代的颜色词“玄”，形容一种黑中带紫的服饰色彩，用于婚礼或重要的礼仪中。在表示天色和水色时属于比较特殊的黑色，即带有一种深幽莫测的神秘感。 香艳檀色 “檀”，形声字，从木亶声。《说文·木部》：“檀，木也。”《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”东汉王充《论衡·状留》：“树檀以五月生叶，后彼春荣之木，其材强劲，车以为轴。” 乔木紫檀，木材红棕色，通称“红木”。“檀”的红色义即由此而来。“檀”为浅绛色，多形容女子的口唇、面颊。“檀口”“檀唇”形容女子红艳的嘴唇。如唐张祜《观杨瑷柘枝》：“微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。”唐秦韬玉《吹笙歌》：“檀唇呼吸宫商改，怨情渐逐清新举。” “檀心”，指浅红色的花心。如宋苏轼《蜡梅一首赠赵景贶》：“君不见万松岭上黄千叶，玉蕊檀心两奇绝。”“檀心”也指女子额间点的梅花妆。如五代毛熙震《女冠子》：“修蛾慢脸，不语檀心一点。” “檀栾”，秀美貌，多形容青竹。如西汉枚乘《梁王菟园赋》：“修竹檀栾，夹池水。”晋左思《吴都赋》：“檀栾蝉蜎，玉润碧鲜。”唐吕向注：“檀栾、婵娟（蝉蜎），皆美貌。”唐齐己《移居》：“檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。”唐白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》：“几声清淅沥，一簇绿檀栾。”“绿檀栾”指绿色的竹林。 “檀郎”，指晋代美男子潘安，其小名檀奴，“檀”关合香气，后遂以“檀郎”为美男子的代称，亦为夫婿或所爱慕男子的美称。如唐李贺《牡丹种曲》：“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”唐罗隐《七夕》：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”宋李清照《采桑子》：“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉。” “檀板”，檀木拍板。如宋苏轼《阮郎归》：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”“檀槽”，檀木做的琵琶或琴瑟等弦乐器上架弦的槽格。如唐李贺《感春》：“胡瑟今日恨，急语向檀槽。”也指弦乐器。如宋苏轼《至真州再和》：“小院檀槽闹，空庭桦烛烟。”“檀板”“檀槽”，使色香兼具的“檀”又增添了急管繁弦的乐声之美。 玲珑碧色 “碧”，形声字，从王（玉）从石，白声，白兼表义。本指玉石。《说文·玉部》：“碧，石之青美者。”如西汉司马相如《子虚赋》：“雌黄白坿，锡碧金银。”唐颜师古注：“碧，谓玉之青白色者也。”碧玉的颜色为浅绿，“碧”引申为颜色词，指晶莹剔透的青绿色。 古代诗文多以“碧”形容春夏季葳蕤芳草或茂盛树林。如唐杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶