初中文言文及复习.docx

第

第PAGE97页共NUMPAGES101页

新版初中文言文复习要点

一、《岳阳楼记》

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自《岳阳楼记》）

【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？（节选自苏辙《黄州快哉亭记》，见吉林文史出版社《古文观止》）

?

解释加点的词。

本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应该先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。?

①予尝求古仁人之心探求?

②居庙堂之高则忧其民殿堂

③玉之言，盖有讽焉讽喻

④寡人所与庶人共者耶古代王侯自称的谦称

句子翻译。

翻译句子的原则是直译为主，意译为辅。翻译时要忠于原文，不遗漏，不随意增减内容，译文要通畅，要注意重点字词以及常见句式的翻译。?

4、甲乙两段选文都对景物进行细腻的描写，甲文的景象呈现出波澜壮阔?和气象万千的特点，乙文则写出了四季分明的景色，其中“风霜高洁，水落而石出”描写的是秋?季和冬季的景象。

5、甲、乙两文的“忧乐”观有什么不同？谈谈你的理解。

本题考查对文言文内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，理解相关语句在文中的作用，从而比较出两篇文章的不同之处。【甲】文中作者推崇古仁人的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并希望自己也能像古仁人一样。据此可以看出，【甲】文的忧乐观是：胸怀天下，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；【乙】文中楚襄王自己感到快乐时，就推测“寡人所与庶人共者耶”，据此可知，楚襄王想象自己的快乐和百姓一样，这只是他自己臆想的，而不是真的和百姓同乐。所以，【乙】文的忧乐观是以自己的感受为主，以自己的“忧乐”来推测百姓的“忧乐”。?

6、如何面对有乐有忧的未来人生，说说你的真实想法。

?示例：每个人的人生之路都不会永远是坦途。人生有乐有忧、有苦有甜，这才是生活的本来模样。不管怎么样，我们都要看淡得失，放下纠结，心中充满阳光和善意，以笑容面对人生。

?

【参考译文】?

【甲】略

【乙】从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢！”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同；楚王感到快乐的原因，和百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？

《醉翁亭记》

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。…

②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为①本②其山川，道③其风俗之美，使民知所以安此