丁衍庸与林风眠、关良之水墨创作风格初探.pdfVIP

丁衍庸與林風眠、關良之水墨創作風格初探 丁衍庸與林風眠、關良之水墨創作風格初探 Research at Ink Painting：Analyze about Creative Styles among Ding, Yan-Yong、Lin, Fong-Mian and Guan, Liang 林品均 Lin Pin-Chun 臺灣藝術大學研究發展處學術發展組助理 摘要 丁衍庸與林風眠、關良同為廣東省人，遂被稱為「廣東三傑」。 彼此因志趣 契投而結成摯友，三人不僅曾於上海共同居住、生活過一段時間，抗戰時期亦同 1據林風眠的學生席德進曾敘述， 樣跟隨國民政府移居重慶，並共同舉辦過聯展。 林風眠於 1945 年回國立藝專任教時，每週都 「同關良、丁衍庸、李可染、趙無 2 極等在課餘常在一起閒聊、賞畫，相互觀摩品評。」 他們三位於當年的中國畫 壇，皆是留學國外且學養有成，並歸國服務於藝術界的菁英；其直接或間接接受 西方藝術洗禮，但風格各異其趣。惟限於篇幅，本文且就留學法國的林風眠與留 學日本的關良，分別與丁氏之創作風貌在題材、表現手法、造形呈現等層面，羅 列比較之。希冀從中探尋同處相同時代背景中的三人，於水墨創作風格上之異同。 【關鍵字】丁衍庸、創作風格、形式、人物畫、意象 1 鄧偉雄：《丁衍庸筆下萬象》，頁 1，2001 年，香港，商務印書館出版。 2 席德進：《中國畫改革的先驅者-林風眠》，頁 59，1979 年，台北，雄獅圖書出版。 423 書畫藝術學刊 第五期 一、前言 丁衍庸（西元 1902 年-1978 年），字旦叔，廣東茂名人。日本東京是他踏上 藝術之路的起點。赴日求學期間，致力於西方藝術的探索與學習，學成歸國後， 活耀於上海、廣州、重慶等藝壇。積極參與藝術教育工作，是上海中華藝術大學 的創辦人之一；也曾擔任廣東省立藝術專科學校校長，同為廣州第一間美術博物 館之策劃者。1949 年移居香港之後，又名「丁鴻」，以示南來之意。本文旨將丁 氏與林風眠、關良的水墨作品相互比較，嘗試探研梳理出三者在接受西方現代主 義的洗禮後，彼此於藝術創作風貌上之異同性。 二、丁衍庸與林風眠 五 O 年代，林風眠曾於重慶臨摹過敦煌壁畫，他將「敦煌壁畫」視作從事 現代藝術創作的其中一種「形式來源」，冀望由此媒介，開創出相較於畢卡索及 馬諦斯，更具進化意義之「二十世紀下半期藝術」。就在林氏寫给蘇天賜的信件 中，便曾提及對野獸派(Fauvism)與立體派(Cubism)的看法： 「其實這種資產階級的形式，需要從根底上了解它，也不是容易的事， 3 我弄了幾十年，頭髮也白了，現在從戲劇上才真正得到了認識。」 林風眠、丁氏與關良三者皆看戲也畫戲，其彼此的精神共通處，正是想從那 民族形式中，拓展出另一條新的藝術出路。 林風眠實驗性作品極少送人，而本身留下的作品，卻又多毀於文化大革命的 浩劫之下： 「『文革』開始後，林風眠被抄家、批判。他將數十年積累的作品 ，特別是那些有明顯現代傾向或描繪動物的作品，撕碎，浸濕，從抽水馬桶沖掉。」 4 3 郎紹君 編著：《中國名畫家全集（9）林風眠》，頁 105，2004 年 3 月，台北，藝術家出版。 4 同註 3，頁 37-38。 424