景观水体的设计.ppt

景观水体 关于对水的认识 古代对水的认识 注重水体，源于儒家朴素的生态思想和讲究“藏风得水”的风水理论，因此城市的选址布局多与水有关。还有山之阳水指阴的说法。 “无园不水” “一池三山” “清泉石上流” “山光水色与人亲” 以水环绕建筑物，产生“流水周于舍下”的水乡情趣；亭榭浮宇水面，恍若神阁仙境；“山石有清音” “惊涛拍岸，卷起千堆雪 近代对水的利用 滨水地域 类型：线状空间 带状空间 面状空间 滨水区：意为水边、海边、湖边。即使路地的边沿也是水的边沿。在城市中具有自然山水景观情趣和公共活动集中历史文化因丰富的特点有导向明确、渗透性强的空间特征。 设计核心：自然要素“人化”。即在尊重斌属区特有自然规律下已开发滨水区井灌为主，并以经济、生态、社会效应为主。滨水区的规划和景观设计，应该是一种能够满足多方面需求的、多目标的设计，要求设计人员能够全面、综合地提出问题，解决问题。 水边生态圈 水的民俗及传说、诗词 水的功效 自然环境效应 净化大气、 调节空气湿度、 调节气温、 造景、 养殖水产品 生态效应 减少空气中尘埃 增加空气的湿度 降低空气的温度 物理效应 水珠与空气分子的撞击能产生大量的负氧离子——空气保健素 雨水景观 云雾景观—雾凇 冰雪景观 晨曦与云霞景观---泰山云海 空间景观效应 空间的拓展：规模较大面状的水，在环境空间中有 一定的控制作用 空间的引导：小规模的水池或水面的点是水景，在环境中起着点景的作用，成为空间的视觉焦点，从而起到引导作用。 空间的层次：水景作为视觉对象，应有丰富的视觉层次。（灵活组织点、线、面式水景，可采用叠合的方式形成立体水景，构成三维空间增加层次感） 对人的五官及心理、行为效应 人对水的喜爱主要在于水给人的感官上的愉悦。 社会经济效应及安全效应 我国水资源整体态势十分严峻，特别是城市化迅速发展引起的水资源供需矛盾日益尖锐。 大江大河的断流、洪水日益严重 安全、健康、稳定的基础水环境，水系能满足城市防洪排涝要求。有较稳定的水源补给，同时还应有健康的生态状况，包括对污染的治理及自然生态系统功能的恢复和健全。 水的形态与景观营造 喷、涌、射 主要以人工喷泉景观的形式美化城市环境，从城市广场到街道、从庭院到小区，喷泉因其所处的环境的层面性质空间形态地理位置的不同是观赏者的心理和行为方面的不同要求使其形式千差万别。 流淌  落：是经线的形势所构成的天然的人造的 立工落水。瀑布常以水池构成一个整体。一铺的落差河水流量大小、常常创造出极具个性特色的水景给人以清新的感受。 静水：（积存）常以湖、溏、池等形式出现。静水营造的是一中静谧安详的气氛，使适于人们思考、独处静坐的场所。 水的表象与时间 水在常温下是无色透明的流动液体，具有三态变化，即液态、气态和固态。 世界水景特点 中国水景设计原则 东方园林基本上是写意的、直观的，重自然、重情感、重想象、重联想，重“言有尽而意无穷”、“言在此而意在彼”的韵味 中国园林水景取象是讲和溪瀑的流水和沼泽湖海的静水两方面 中国园林的假山高大、硬朗，水域开阔，人工味较浓， 西方水景设计原则 欧洲的水源也很丰富，植被更是繁茂，使用了模仿伊甸的四条水路分割法则。有赖于植物的丰富，后来欧洲又用大量的几何植栽来加强了这种分割，并以这种矩形分划为基础，衍生出一整套几何造园的理论，而水法的运用也日趋宏大， 西方园林基本上则是写实的、理性的、客观的，重图形、重人工、重秩序、重规律，以一种天生的对理性思考的崇尚而把园林也纳入到严谨、认真、仔细的科学范畴。 主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造，以中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规则景观超越于一切自然。 伊斯兰 伊斯兰体系是在古巴比伦故土上发展，和其所模仿的原型有着同样的气候和地理环境，对古西亚流派的手法保存得比较完整，而其视水如金的水法处理也是其最大的特色。 使用谨慎保护水流的渠道和堤岸，狭窄的溪流潺潺和低矮的喷泉点点 日本自然式水景 佛家的禅宗与中国古典园林“天人合一”的思想是构成日本园林艺术的主要方面 水域也更接近自然溪流沼泽，人工味较淡 日本偏于佛，以智者的形象带有出世解脱的色彩。日本在形象和抽象之间。喜欢用拟佛拟神的较为晦涩的语言。日本园林则是在荒凉孤寂的山林中体现着孤独的禅意和对短暂人生的寂寞思考。 水景分类及设计原则 水景分类 一是利用地势或土建结构，仿照天然水景观而成。如溪流、瀑布、人工湖、养鱼池、泉涌、跌水等，这些在我国传统园林中有较多应用。 二是完全依靠喷泉设备造景。各种各样的喷泉如音乐喷泉、程序控制喷泉、旱地喷泉、雾化喷泉等。这类水