第九章 辽金元法律制度.docVIP

第九章 辽金元法律制度 重点、难点： 1、元朝立法指导思想； 2、辽金元法制的特点； 3、元朝司法制度的特征。 辽、金、元是中国北方少数民族与宋代对峙的几个团体，他们的法律深受中国传统法律的影响，同时又有自己民族的特色。 一、 辽金法制概况 ? 辽金两代是少数民族建立的政权，既保留本民族传统习惯，又受到汉族法律文化的影响。在仿效唐宋法制的基础上，它们分别建立了各具特色的政治法律制度。 ? （一）立法概况 1、辽代（916—1125）立法概况 契丹人源自辽河流域，“渔猎以食，车马为家”，没有成文法律，沿用民族习惯法。辽太祖执政之初，仍然适用习惯法，对一般犯罪“量轻重决之”，对重大案件则“权宜立法”随着辽政权的不断扩张，渐受宋朝法制影响，开始采用“以国制治契丹，以汉制待汉人” 的分治原则。在加速汉化的进程中，辽代不断扩大汉法的适用范围。圣宗即位后，着手改革辽法，组织大臣翻译南京（今北京）所进唐宋律文，作为法律改革的基础。这次改革的重点，是解决契丹人与汉人发生冲突而适用法律轻重不均的问题。 辽代大规模地编纂法典，开始于兴宗时期。重熙五年（1036年），参照唐律修订太祖以来法令，正式编定《新定条例》547条，又称《重熙条制》，颁行全国，成为辽代基本法典。道宗咸雍六年（1070年），又以“契丹、汉人风俗不同，国法不可异施”为由，对《重熙条制》进行删修增补，编成《咸雍重定条例》789条，简称《咸雍条制》。这部法典对契丹、汉人同样适用，是辽代法律进一步汉化的标志。 大康以后，又对新律续补过两次，分别增加36条和67条。至大安五年（1089年），道宗以新律繁杂，“典者不能遍习，愚民莫知所避，犯法者众，吏得因缘为奸”，下令恢复行用《重熙条制》。 2、金代（1115—1234）立法概况 金代建立之初，主要沿用本民族习惯法。“法制简易，无轻重贵贱之别”。即使皇帝违法或违誓，也要承担罪责，甚至被杖打。直至太宗即位，仍继续“依本朝旧制”。自灭掉辽政权，进入黄河流域后，开始依照辽、宋法律进行治理，出现了多元法制并存的局面。熙宗皇统年间，以“本朝旧制”为基础，“兼采隋唐之制，参辽宋之法”，制定并颁行了金代建国以来的第一部成文法典《皇统制》。 海陵王正隆以后，法制逐渐完备，以《续降制书》与《皇统制》并行。世宗大定十九年（1179年），设专门机构，由大理卿主持校定皇统以来法令律条。大定二十二年，颁布《大定重修制条》12卷1190条。 章宗时，正值金国极盛时期，立法进入高潮。明昌元年（1190年），以制、律混淆，仿宋制设详定所，审定律、令。明昌五年，兼采历代律、令，并取《宋刑统》疏文进行注释，编成《明昌律义》，但未颁行。 泰和元年（1201年），在《明昌律义》的基础上，经过七年的大规模修律活动，编成以《唐律疏议》篇目为蓝本的《泰和律义》12篇30卷563条和《新定律令敕条格式》53卷，后者包括律令20卷、《新定敕条》3卷、《六部格式》30卷。这是金代最大一次立法活动，其《泰和律义》对元朝立法影响巨大。 （二）法律特点 1、维护奴隶制残余 辽代建国前，契丹已有不成文的“籍没之法”，“其首恶家属没入瓦里”。据《辽史·国语解》的解释，瓦里即宫帐部落所设官府奴婢服役场所，“凡宗室、外戚、大臣犯罪者，家属没入于此”。辽政权建立后，继续推行宫帐制度，各宫帐共设瓦里74个，“内族、外戚及世官之家犯罪者，皆没入瓦里”。这些因罪籍没的契丹奴隶被编入瓦里，或成为皇室宫帐的著帐户，由著帐郎君院、著帐局或著帐户司掌管，或被皇室赐给臣下做奴隶。 在宫帐制之外，辽代还推行头下制，即将汉族居住区的俘掠人口驱赶至契丹故地，建立州县寨堡，集中驱使奴役，变为头下军州的奴隶。根据辽代法律，奴隶主对奴隶拥有生杀与夺之权。直到圣宗统和二十四年（1006年），才下诏规定：“若奴婢犯罪至死，听送有司，其主不得擅杀。”这一诏令正式以法律的形式制止各级贵族以私刑处决奴婢。但是，如果奴婢逃犯盗其主物，仍可黥刺其臂颈，而且对于主人的一般犯罪，奴隶不准告发。 金政权建立后，也保留大量奴隶制残余。如女真部落平民负债，可卖妻子为奴；无法生存，可依附贵族为奴；因犯罪无力自赎，也可为奴。在对辽及北宋的战争中，金代曾将华北及中原大批民众强掠至女真故地，或俘没入占领军中，役使为本族奴隶。金代法律明确维护奴隶制残余，如对死罪重囚，即籍没其家人为奴婢。熙宗以后，开始仿效唐宋法律改革旧制，但仍允许主人对奴婢使用决杖私刑，只是有一定的法律限制。按当时规定，“杖罪至百，则臀背分决”，不得滥施责罚，否则“亦论以违制”。 2、沿用残酷刑罚 辽金兼采唐宋刑罚制度，但仍保留本部族的一些习惯法，并常常法外施刑，故其刑罚非常残酷野蛮。 辽代刑罚有死、流、徒、杖四种。死刑为绞、斩、凌迟三等，其家属财产籍没入官。流刑依轻重分为“置之边域部族之地，远