“鬼”都明白的道理.pdfVIP

养 生 随 笔 在广场偶遇我的老同学张枯。只见f申情 隐，气穗的营生，与人为善和睦乡邻，自然也就远怨无事，是非从 血不佳，满脸都写着无奈和痛苦。我问过才知道，他退 何而来呢?这是平民百姓不难做到的事啊!鬼说的这两 休后与一能人合作办—公司。不料三年前因公司涉嫌 项基本需求，可以说是愿望极低，已经低到世俗红尘里 巨额诈骗而被立案查处，他也因而身陷其中难以自拔，蠢去了。基于此，鬼断定可以过上安闲开心的日子。而之 不仅把 自己弄得焦头烂额，还累及全家陷入了无止境 外的更多的银子，对那个鬼来说，不仅是安闲日子之外 的痛苦之中。 的赘物，而且也派不上用场，增加安全隐患，还要它何用 我在对老同学哀怜之余，便想起了笑《林广记》中 呢?这么—分析，那个鬼可真是个洞明世事品性高海 的—个故事。一鬼托生时，冥王判为富人。鬼日：我“不愿 境淡远的非常之鬼了。怪不，冥王也 悦溅暇地说：这“ 为富，只求一生衣食不缺，无是无jI-，烧清香，吃苦茶，安 样的安闲清福，难给你啊!” 闲过 日子足矣。’冥王听了寻思片刻后言道：要“银子花， 安闲地享受清福，这是多少人心仪的一个愿望啊。 我再给你几万两也是有的。但这样的安闲清福实难给 但看看身边的人，真正能享受到这种清福的人，太少见 你啊!”初读之，我还以为这1＼鬼脑子里进了水，不识人 了。更多的人仍然是在为金钱名声财富地位而拼搏冲 问的时务。后来想了一想，原来是我错了。我很为故事 锋。可能有人会说，你已拥有了金钱和财富，站荇说话不 中的鬼叫好。它不仅品性端正，心境淡远，而且还深得 腰痛吧!诚然，当今的社会是一个充满竞争而又生存压 人生的要义，懂得立身处世之道，让我也不如啊! 力较大的社会。很多人特别是年轻人，为了生存，为 事 在这个纷扰诱惑的红尘里，金钱的确是须臾也不 业 ，趁着年轻力壮才华横溢的时候，去拼搏去挣钱，对 能或缺的灵魂。时下社会人们对金钱的疯狂追逐已达 此，我们是理解的，也是支持的。但是，人生对金钱的追 到了无以复加的程度。富贵、名声、豪宅、宝车以至拥红 逐，总归要有—个度，如果追逐的程度已大大超过了鬼 偎翠，那已被膨胀起来的欲望，哪一样都要有数不清的 所说的那个前提需求，让心灵总被金钱富贵所役使着， 银子去支撑。于是，一批批贪官，有的已贪了上亿的金 纵是拥有了再多的银子，也享受不到安闲的清福。我的 钱，仍不止步回头。芸芸众生呢?为了实现自己设定的 那个老同学有着比鬼的要求多得多的银子和财产，可 目标，也都去追逐去奔命，把人生捆绑在获取金钱的战 他偏偏不去享受手头的安闲的清福，非要再去追逐更 车上，没日没时地竭力打拼，这样的人间画面，不都是 多的金钱，他那无止境的痛苦，不是自找 自取的么? 为了金钱吗? 是的。在这个世界上，不能没有金钱，一旦金钱满 既如是，那么鬼说的话，是个 乌“托邦”的梦话吗? 足了衣“食不缺”这个人生的基本需求，再多的金钱就是 非也。不妨i先看看鬼对安闲日子的定位内涵是什么。 无用之物了。富贵名声地位权力这些极端的奢侈品，只 前提是衣食不缺。这是个首要的需求。在古代的农耕社 能是云影烟花朝露薄暖，不会长久的，更不会给心灵和 会里，凡一般庶民百姓，~IIiII~ 自给 自足的温饱生 生活带来安闲的清福。唯有 “一生衣食不缺，无是无非， 活，当然战争和灾荒是个特殊睛况。现在呢，在党的以 烧清香，吃苦茶”的日子，才是人生的至境，才J△过上 春“ 人为本的执政理念指引下，改革开放后。普通百姓大都 有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事搀 头，便是 过上了小康生活，衣食不缺早已不是问题了。有了这个 人生好时节”这样安闲淡雅的生活。这样的生活，看起来 基本前提，百姓们烧个清香，吃个苦茶 ，满足一下精神 很清淡无味，但却是 头上的日子，这El子里面藏着香 生活方面的需求，也应悬隋理之中的常事了。无是无非 含着甜，安闲得如水扬清波，如风过疏林，要比拥有百万 是鬼的另—个精神愿景。平民百姓的El子，如静水—样 银子的富豪强得多了。这可是鬼都明白的道理啊! 是少有风波的。只要不去贪财澡命，不去做邪偷鸡摸狗 编辑 ／吕毅 文