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格式塔疗法操作及案例分析
格式塔疗法操作及案例分析
历史渊源
培尔斯所发展的完形治疗法是存在主义治疗法的一种,其基本前提是:如果人要达到成
熟,就必须寻找在本身的生活方式中,自己所应负起的责任。当事人的基本目标是去察觉他
们正体验到什么及自己做些什么。通过这种察觉达成自我了解,并得到足以修正自我的知识,
从而学习到如何对自己的情感、思维和行为负责。由于看重的焦点在于当事人对现实环境的
察觉,因而其取向可谓是现象学的;又因为该治疗法的基础是在此时此地,故同时也是存在
取向。换言之,此刻的存在,用牵涉到一个人之过去与未来的过渡阶段。因此,该治疗法要
求当事人将其有关的过去与可能的未来带入此刻,然后直接去体验它们。由此可见,完形治
疗法是生动、活泼的,它能实际的增进人们的直接体验,而非仅抽象的谈论情境。同时,该
治疗法是体验性的,当事人必须去摄取与治疗者交互作用时的情感、思维与行为。完形治疗
法的功效取决于当事人在治疗过程中愿意坦露自己的意愿有多少。若有疗效,即是源自于两
人愿意坦诚接触,而非由于治疗者所使用的技术或所作的一些合理解释。
治疗者的角色之一是便是:设计一个实验(experiments)以增进当事人对自己在做什么及
如何做的自我察觉,通过这种察觉使当事人能够看到可以改变他们自己的其他可能选择,当
事人因此被要求要自己主动去看、去感觉、去感应在和去解释,而不是被动的等待治疗者给
他们洞察和答案。
培尔斯同时也受到同时期一些知性潮流的影响,包括:精神分析、存在主义及现象学等。
例如,从完形疗法强调身体体验如呼吸法、能量状态、体察身体某些部位所受到的阻碍感等
观点,可看出这些受到莱何(Reich)的影响。尽管培尔斯在发展完形治疗法的过程中亦受到精
神分析学概念的影响,但他在某些范围内也讲到一些弗洛伊德精神分析理论所提及的问题。
不同的是,弗洛伊德对人的看法基本上是机械的、功能性的,而培尔斯则强调从整体的观点
来看待人人格,即人的每一部分都与整体紧密联结。其次,弗洛伊德仅注意个体在儿童年时
期被压抑的内在心理冲突,培尔斯则强调控察个人目前所处理情境的重要性。此种取向的重
视过程,远胜于对内容的注意,即认为此刻所经验到的,比所表达的内容更为重要。培尔斯
认为就达到自我了解之目的而言,了解一个人现在如何表现,远比注意他为什么会如此做来
得重要。
理论依据
主要概念
人性观
完形治疗法的人性观主要以存在哲学与现象学为基础。认为真正的知识是由知觉者的立
即体验而产生。治疗的目的并不在分析,而是在于整合一个人不时存在的内在冲突。[重新
拥有]个人曾经否定的部分,以及整合的过程需要逐步渐进,直到当事人坚强得足以继续自
己的成长为止。而通过察觉,一个人可以作决断,并且因而生活得更有意义。
完形治疗法基本上假设个人能有效地处理生活上所发生的问题,特别是能够完全察觉发
生在自己周遭的事情。人们经常用种种不同的方式去逃避某些可能面临的特定问题,因此,
在其成长过程中往往会形成一些人格上的障碍。对此,完形治疗提供了必要的处理方式与面
对挑战的技巧,它帮助当事人朝着整合、坦诚,以及更富有生命力的存在迈进。
完形理论对于导致改变所做的假定是,我们越不想成为怎样的人时,我们越会保持不变。
根据贝瑟(Beisser,1970)对于导致改变的理论指出,当我们察觉到我们是怎样的人(相对于努
力想成为我们并不是的那种人)时,我们就会改变。对当事人而言,重要的是,尽可能完全
地认清自己当时的处境身份,不要自己不是那种人而拼命想成为那种人。
此时此刻
依培尔斯之见,除了[此时此刻],没有东西是存在的。因为往者已矣,来者则尚未来临,
只有现在才是最重要的。完形治疗法的主要理念之一就是:强调此时此刻,强调充分学习、
认识、感受现在这一刻,留恋过去就是在逃避体验现在。
波尔斯特(Polster,1973)曾根据[存在与现在](now ethos)的思想提出一个命题[力量存在于现
在](power iainthe present)。他认为,对许多人而言,[现在]这股力量已丧失。他们不知把握
此时此刻,却把精力虚掷于感叹过去所犯的错误,苦思冥想该如何变化生活,抑或虚掷精力
于未来无止尽的抉择与计划中。当他们把精力投向追忆过去或冥想未来时,[现在]的力量便
消失无踪。但波尔斯特(1987a)也指出:若把治疗焦点过度集中于此时此地,也会有走火入
魔的危险,他认为应适度地让当事人说出他们自己的故事,其中可能包括对其过去现在及未
来同时进行治疗。
为了有效帮助当事人
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