七年级历史上册 第4课异彩纷呈的艺术成就教案 北师大版.doc

七年级历史上册 第4课异彩纷呈的艺术成就教案 北师大版.doc

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
七年级历史上册 第4课异彩纷呈的艺术成就教案 北师大版

第24课 异彩纷呈的艺术成就 【认定目标】(心中有目标,你就会走向成功!) 1.了解王羲之书法、顾恺之绘画的成就和艺术特点 2.了解魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作 【自主学习】请同学们逐目阅读课文,回答下列问题: 三国两晋南 【共同探究】(不依附,不从众,让思考成为习惯!) 1.上一节课同学们学习了三国两晋南北朝时期领先世界的科学技术,这一节课又学习了这一时期异彩纷呈的艺术成就。我们知道三国两晋南北朝时期是我国历史上的大分裂时期,军阀割据,战乱不断,为什么还会取得这些成就呢? 请参考前面的【单元分析】部分。 (1)这个时候的分裂不是国家分裂,而是民族政权并立,有些民族政权建立后为了巩固统治,扩大势力,是采取措施发展经济文化的; (2)南方的相对稳定,也都有利于科技文化的发展;与一些科学家、艺术家等的个人努力也是分不开的; (3)民族之间的汇聚与融合,中外之间的交流也有利于科技文化的发展。(如《齐民要术》与民族融合有极大关系;石窟艺术与佛教传播密不可分)。 2.学习小组疑点、难点: 【归纳总结】 项目 人物 生活朝代 代表作品 书法 王羲之 东晋 《兰亭序》 绘画 顾恺之 东晋 《女史箴图》、《洛神赋图》 雕塑 云冈、龙门石窟 【拓展练习】(拾级而上,顺达成功的顶峰!) 1.(2010·江苏南京)有一书法作品,全篇324字,凡重复的字,写法各不相同,笔法之玄妙,似有神助,有“天下第一行书”的美誉,该作品是( ) A.《兰亭序》 B.《九成宫碑》 C.《颜氏家庙碑》 D.《玄秘塔碑》 2.(2010·江苏连云港)右图书法作品有“飘若浮云,矫若惊龙”美称。这一作品的首书者是( ) A.王羲之 B.顾恺之 C.李白 D.苏轼 3.体现三国两晋南北朝时期最高艺术成就的是( ) A.书法 B.绘画 C.雕塑 D.石窟艺术 4.云冈石窟和龙门石窟开凿于( ) A.西汉时期 B.东汉时期 C.三国时期 D.南北朝时期 5.下列名画中,是东晋画家顾恺之作品的是( ) ①《步辇图》②《清明上河图》③《女史箴图》④《洛神赋图》 A. ①② B.②③ C.①③ D.③④ 6.看到成语“画龙点睛”,你最有可能联想起“以形写神”的著名画家: A.王羲之 B.祖冲之 C.顾恺之 D.贾思勰 7.下列属于三国两晋南北朝时期的艺术成就的是( ) ①编钟 ②“画圣”王羲之 ③顾恺之的“女史箴图” ④兵马俑 ⑤石窟艺术 A.②③④⑤ B.①③④ C.③④⑤ D. ②③⑤ 8.某电视剧摄制组布置一个三国初期时曹植的书房场景,其道具有四样,根据你所学过的历史知识判断其中搞错的是( ) ①书桌上有毛笔、纸张 ②书桌上有一叠印制的书籍 ③墙上挂有临摹的《洛神赋图》④书桌上放有一盘葡萄 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 9.议一议,王羲之为什么能称为“书圣”?你从中受到什么启示? 提示:学生只要能从王羲之的刻苦、努力、出神入化的书法成就去回答就行了。以下仅供老师参考。 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。 历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁,第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有所疑”,论献之则贬其“翰墨之病”,论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较,唐太宗认为右军“尽善尽美”,“心慕手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉”!从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人,无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和

您可能关注的文档

文档评论(0)

lxiencan + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档