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台湾研究课程 结课论文 台湾文化从特殊走向特殊 内容摘要： 台湾文化自古迄今已经有上千年的历史，两岸联系随岁月的变迁日益加强，留下来的历史遗迹、确凿的记载和美好的传说都证实了大陆移民和台湾土著民族共同开发宝岛的事实，更说明了台湾文化是中华民族文化瑰丽的一支。前仆后继、世世代代不断的移民在台湾的开发,使汉民族从明代中叶以后在台湾的文化中逐渐居于主导地位,人口快速增长,移民的吃苦耐劳、冒险进取的精神促进了对台的开发和经济的发展，更给台湾文化注入了新的活力。 可以说文化是历史的投影,从孤岛般的独立存在，到与大陆有一定的通商，再到后来的大陆移民和殖民入侵等一系列的发展变迁，造就了一个特殊的台湾。特殊的地理环境，特殊的历史变迁，特殊的精神支撑，也便造就了这样一个特殊的台湾文化，充满浓重的中国味道，却又有特殊的韵味。 关键词： 台湾文化；特殊；原汁原味；冲击 台湾文化自古迄今已经有上千年的历史，两岸联系随岁月的变迁日益加强，留下来的历史遗迹、确凿的记载和美好的传说都证实了大陆移民和台湾土著民族共同开发宝岛的事实，更说明了台湾文化是中华民族文化瑰丽的一支。前仆后继、世世代代不断的移民在台湾的开发,使汉民族从明代中叶以后在台湾的文化中逐渐居于主导地位,人口快速增长,移民的吃苦耐劳、冒险进取的精神促进了对台的开发和经济的发展，更给台湾文化注入了新的活力。 可以说文化是历史的投影,从孤岛般的独立存在，到与大陆有一定的通商，再到后来的大陆移民和殖民入侵等一系列的发展变迁，造就了一个特殊的台湾。特殊的地理环境，特殊的历史变迁，特殊的精神支撑，也便造就了这样一个特殊的台湾文化，充满浓重的中国味道，却又有特殊的韵味。 一、原汁原味的台湾土著文化 我国古代史籍中,战国和秦始皇时代称台湾为“岛夷”、“瀛洲”,前后汉和三国时代称台湾为“东鲲”、“夷洲”,唐宋以后称“流求”、“澎湖”,明万历年间才正式在公文上使用“台湾”的名称。这说明之前的台湾在一定意义上是独立存在的，这时候的台湾还没有真正的融入到中华民族的板块。 多元性文化是由人创造的，任何文化的形成和发展，都与民族和历史联系在一起。台湾文化的第一块基石是由原住民奠定的。考古证据表明,早在距今1万年前的史前时期,台湾就出现过长滨、圆山、卑南、阿美等原始部族,他们的文化创造了台湾岛内的史前文明。然而,这些史前时期由南洋群岛、中南半岛和中国大陆等地迁入的远古移民所形成的原始部落,散居在台湾岛内各地,彼此间很少联系,因此其文化也未得以充分发育,未能形成统一的语言文字、风俗和宗教信仰等,缺乏能够凝聚各部族的核心文化。 那时候的台湾更像是出于农耕时代的原始人类，在《隋书》中有这样的记载，说琉求人分部落，各立头目，弓箭狩猎、刀耕火种，文身具饰，有尚人头骷髅、食人肉之风，还处于原始状态。而这个时候已经是公元7世纪了，这就说明之前的台湾和大陆基本上没有联系，这也是形成近似原始文化的氛围的原因。当然，社会的进步和历史的发展是不允许有这样野蛮的文化存在的，这样的文化只适合被永远的尘封在史册中。 殖民统治带给台湾文化的冲击 1624-1662年期间，台湾被荷兰殖民者侵占38年，但其占领区实际只有南部沿海有限的地区，以及北部的基隆、淡水两港，而且荷兰的统治一直是极不稳固的。荷兰殖民者对台湾同胞进行残酷的盘剥，在文化教育上派遣基督教传教士向台湾人民灌输宗教思想，创办学校，推行奴化教育，但这只能不断激起台湾人民的反荷斗争。1652年由郑芝龙旧部郭怀一领导台湾军民发动的起义是规模最大的一次，起义中近6000人壮烈牺牲，这次起义愈发坚定了台湾同胞收复国土的斗争决心。九年以后，台湾当地居民终于配合民族英雄郑成功驱逐荷虏，收复了台湾。 由此看来，荷兰殖民统治的影响范围是极其有限的，再加上台湾对荷兰殖民统治的极力抵抗，所谓“荷西文化”对合湾文化的影响冲击可以说是微乎其微,更谈不上是台湾文化的一个组成部份了。 清政府统治中国后，在台湾各府县设教育行政机关——儒学，在各地设立官办的社学和官民义捐的义学两种初等教育设施，还建立官民合办的中等教育设施——书院37所；施行科举制度，选用官吏。在这个过程中，台湾不仅出现了富有现实主义风格的历史和报告文学，还创造出具有台湾特色的竹枝词。可见，清政府的统治是值得肯定的，正是在清政府统治的这百十年中，台湾形成了具体的文化意识，更对以后的发展产生不小的影响。 但是，1840年的鸦片战争拉开了中国百年灾难的序幕，台湾也成了“甲午中日战争”的牺牲品，此后五十年，台湾成了日本的殖民地，不仅在社会性质和政治制度上和大陆有了明显的区别，也在文化方面走上更加复杂的道路。 在文化领域里,大多数台湾人民仍然保持中华文化,保持了强烈的