从《乔影》到《小船幻想诗》－－论清代剧作家吴藻的性别意识与当代诠释.doc

从《乔影》到《小船幻想诗》 －－论清代剧作家吴藻的性别意识与当代诠释 沈惠如 经国管理暨健康学院通识教育中心副教授兼主任 摘要 清代女词曲家吴藻的《乔影》，是颇受瞩目的短剧作品，作者对着男装自画像「饮酒读骚图」吟咏慨叹，看似单纯的抒发心志，在今日看来却别有性别认同的矛盾与困惑，若证之以她的行径与诗词作品，更能清楚勾勒出吴藻难以言说的心境。距今一百八十多年前，即清道光五年（1825）的秋天，《乔影》曾在上海由苏州男子顾兰洲在广场演出，据说他「曼声徐引，或歌或泣，靡不曲尽意态」，感动了无数观众。吴藻藉剧中人谢絮才「恨不生为男儿身」的抒怀泄愤，诉说封建时代才女的傲气与孤寂。原著独特的女性意识受到西方学术界重视，英译即有二版本（The Red Brush : Writing Women of Imperial China. 作者：Idema, WL/ Grant, Beata，出版社：Harvard Univ Pr，2004，页687-694 以及Under Confucian eyes : writings on gender in Chinese history，作者Mann, Susan,/Cheng, Yu-Yin.，出版社：University of California Press，2001，页243-248），然而在中国戏曲界百年来未曾有过演出纪录。 2006年9月28~10月1日，在台北的「诚品戏剧节」演出《小船幻想诗－－为蒙娜莉萨而作》（以下为方便行文，若叙述整体舞台呈现，包含舞者、多媒体或装置艺术等等，则简称《小船幻想诗》；若仅就改编剧本分析，则称作「2006舞台实践本」）这一实验昆剧，即是取材自清代女词曲家吴藻的昆曲短剧《乔影》，并与达文西的画作相融合，横跨中西，贯穿古今，为一结合文学／舞蹈／剧场／装置之跨界演出。此次演出，巧妙地安排舞者演绎戏中小生的影子，化「独角戏」为「形影双演」。此舞者身份频转多变，从湖心浮现的水中倒影、月下对酌的知已、同坐而相惜的「屈原神魄」、到缠绵共舞的情欲对象，既代表了「形」、「影」的出神对话，又暗喻自我纠缠绕结的「双性」需求与「双重」性格，对原作既有解读、更是延伸。该剧的创作获得艺文界的青睐，入围第五届台新艺术奖十大表演艺术，诚为古典新诠的示范之作。 本论文拟以如下的叙述模式进行，即：吴藻《乔影》的创作背景－→2006舞台实践本《小船幻想诗》的剧本改编－→2006舞台实践本《小船幻想诗》的剧场诠释分析。前两者构筑为本论文的第一部分：「从文本分析到舞台实践」，后者则为第二部份：「剧场诠释的文化权力运作」。期望藉由这项古今并陈、中西合流、多重视角的实验剧作，呈现古典文学与当代意识最具生命力的重诠与沟通。 关键词：吴藻、乔影、小船幻想诗、跨界、实验昆剧、性别 从《乔影》到《小船幻想诗》 －论清代剧作家吴藻的性别意识与当代诠释 清代女词曲家吴藻的《乔影》，是颇受瞩目的短剧作品，作者对着男装自画像「饮酒读骚图」吟咏慨叹，看似单纯的抒发心志，在今日看来却别有性别认同的矛盾与困惑，若证之以她的行径与诗词作品，更能清楚勾勒出吴藻难以言说的心境。距今一百八十多年前，即清道光五年（1825）的秋天，《乔影》曾在上海由苏州男子顾兰洲在广场演出，据说他「曼声徐引，或歌或泣，靡不曲尽意态」，感动了无数观众。吴藻藉剧中人谢絮才「恨不生为男儿身」的抒怀泄愤，诉说封建时代才女的傲气与孤寂。原著独特的女性意识受到西方学术界重视，英译即有二版本（The Red Brush : Writing Women of Imperial China. 作者：Idema, WL/ Grant, Beata，出版社：Harvard Univ Pr，2004，页687-694 以及Under Confucian eyes : writings on gender in Chinese history，作者Mann, Susan,/Cheng, Yu-Yin.，出版社：University of California Press，2001，页243-248），然而在中国戏曲界百年来未曾有过演出纪录。 2006年9月28~10月1日，在台北的「诚品戏剧节」演出《小船幻想诗－－为蒙娜莉萨而作》（以下为方便行文，若叙述整体舞台呈现，包含舞者、多媒体或装置艺术等等，则简称《小船幻想诗》；若仅就改编剧本分析，则称作「2006舞台实践本」）这一实验昆剧，即是取材自清代女词曲家吴藻的昆曲短剧《乔影》，并与达文西的画作相融合，横跨中西，贯穿古今，为一结合文学／舞蹈／剧场／装置之跨界演出。此次演出，巧妙地安排舞者演绎戏中小生的影子，化「独角戏」为「形影双演」。此舞者身份频转多变，从湖心浮现的水中倒影、