《曾仕强【在中国如何当领导】》—Unknown.pdf

在中国如何当领导 序 西方社会以神为本 ，宗教信仰的力量相当强大。神高高在上 ，可以对 人发布戒条 ，提出严格的要求。西方式管理仿效神对人的方式 ，采用明 确权利与义务的契约 ，实施制度化的管理 ，也颇有成效。 中国社会以人为本 ，宗教信仰十分 自由 ，神对人的约束力通常相当薄 弱。中国人很擅长制定法律 ，但是漏洞也在所难免 ，而且实施起来又往 往是三分钟热度 ，很难持久有效。若是采用西方式管理 ，对我们而言 ， 又存在一个水土不服的难题——多年来我们一直都想加以克服 ，结果却 是愈来愈困惑。 我们曾经将西方式管理的三大主轴—— 目标管理、内部竞争与绩效考 核——奉为管理的金科玉律 ，全力推行。但是没过多久 ，我们就发现这 三者不但不合国情 ，给企业上下造成很大的伤害 ，而且行之 日久 ，很可 能违背人性 ，破坏中华文化 ，使管理者陷于孤家寡人的孤单寂寞苦境。 人生的价值 ，不幸因事业成功而贬损 ，那才是人生最大的损失。 其实 目标管理是人类自古以来就存在的东西。从维持生计开始 ，人们 就知道选定 目标 ，采集食物以填饱肚子。而内部竞争 ，则实在不如一家 人互助互惠来得和谐愉快。至于绩效考核 ，也一直没能找到一个大家公 认为合理有效的办法。当大家在贫困中度 日、有工作做能够维持生计而 不计较其他的时候 ，什么管理方式都能够接受 ，也保证行之有效。 美国式管理高举世界霸主的旗帜 ，当然赢得大家的热烈欢迎。但是由 于中国人的性格能屈也能伸 ，一旦有饭吃了他就不那么听话 ，表面上没 有意见 ，肚子里却是 自有盘算 ，因此实施中国式管理的需求也是 日益迫 切。如果说我们的管理从现在才开始 ，似乎并不过分。 目前中国式管理的呼声此起彼落 ，由此足见具有中国特色的管理才是 大家共同企盼的东西。相信随着中国经济的不断发展 ，中国式管理在不 久的将来必定有如当年的美国式、日本式管理伴随美国、日本的经济强 势而震惊全球一样 ，成为全世界瞩目的管理主流。 中国人最可贵也最可爱的特性 ，就在于我们善于做出阶段性的调整。 我们具有适时反省、及时改变、继旧开新的良好习惯。每隔一段时间 ， 我们就会对自己、家庭、社会、国家和世界做出深刻的反省 ，并且慎选 对策 ，以谋求及时调整 ，做出合理的改变。另一方面我们又不忘根本 ， 饮水也会思源 ，当然喜欢从旧的道统走出新的道路 ，有如老树生新枝一 2 般。这样持续中有变化 ，而变化中也有持续 ，既可以收到现代化的功 效 ，也能够继承中华民族悠久的文化传统。 时代光华 ，若是顾名思义 ，很容易将其理解成 ：在当今时代发扬光大 中华道统 ，他们担负起传播推广中国式管理的重责大任。我继推出 《管 理大道》《管理思维》《中国式管理》《中国式的管理行为》《大易管理》 之后 ，再度推出本书。感谢之余 ，至盼各界先进不吝指教 ，多多提供高 见 ，以便再接再厉 ，共同为中国式管理作出贡献 ！ 序于台北市明道阁 3 引言 有人说成功的管理不分什么美国式、中国式、日本式的管理 ，意思就 是说成功的管理可以创造高效益 ，这才是大家追求的目标 ，至于这种管 理是属于中国式、日本式还是美国式 ，根本就用不着去管它。换句话说 也即 ：什么方式并不重要 ，管理有效 ，能够带来成功的果实 ，那才重 要。 实际上 ，管理可以分成如下两个不同的层面 ：一是管理哲学 ，一是管 理科学。由于科学没有国界 ，全世界都通用 ，因此从管理科学的层面来 看 ，根本就不存在什么中国式、美国式、日本式的差异 ，所以也就用不 着说什么中国式、美国式和 日本式的 ，它们事实上并不存在。 然而 ，管理哲学就明显地带有地区性的差异。我们喜欢比较闽商、浙 商、晋商、徽商和鲁商的不同 ，便是从哲学层面着眼 ，而不是仅从科学 层面来加以剖析。任何一家公司 ，如果有企业文化的话 ，并不是在科学 方面有哪些特色 ，其主要表现仍然是哲学层面上的运作。站在管理哲学 的立场 ，不但有中国式、美国式、日本式的不同 ，而且有