古代文集-编者的话.pdf

编者的话 ［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：944 文章录入：yihun ］ 编者的话： 学习易学的人不可不读《易经》，我学习易学从一开始起就认真阅读《易经》，认真领会 它的原旨本义。前十年掀起的易学热潮，不如说是易学中的预测占卜热潮，人们只热衷于 “四柱预测学”，“周易预测学”（实是六爻纳甲八卦预测），“堪与风水学”、“奇门 遁甲”等等技法的学习，绝大多数老师不言《易经》本义，学员不读《易经》原文。易学 是用《易经》中的易理作指导的一门大学问，不读《易经》怎么可以知道《易经》的哲 理，明白其功用，没有易理作指导，又怎能开悟，怎能学好易学预测，“断天下之疑” 呢？故尽管十年来“大师”穷出不尽，实质上并没有造就出十分全面的有成就的杰出的易 学人才，广大学子越学越糊涂，走入死胡同，跳不出来，感到迷盲，皆因不读易不明理， 舍本求未之故。今在网站上特长期开辟专栏，介绍《易经》，促进大家学习进步。 本网站选用的是长沙岳麓书社1988年出版的《白话易经》版本，该书原名为《周易今注今 译》，系台湾国学大师南怀瑾教授和徐芹庭博士共同译注，为王云五先生主编。根据本人 学易的经验，真正掌握好易理关键是要读孔圣所写的学易心得，即《易经》后面的传，而 对于前面解说64卦的经，通读一下即可，对于传却必须反复阅读，深刻领悟，故本人只选 录《易经》后面的传上网以供大家学习。 由于本网站非营利性的网站，目的为推动对祖国优秀传统文化的学习和弘扬，因此对采录 的版本特给予出处说明，表示对版权、出版权的尊重，由于网站宣传未有丝毫营利行为获 利，则无能力付给相关人士的经济权益，特予说明。若出版者，译注者有异议请予以联 系，我将立即停止转录登载。 学习易学一定要通读《易经》，深研悟透孔圣发扬易学精义的易传，若弃之而不顾决不是 真正研学易学的人，纵有一技方术充其不过是一介草莽方士，决非学者、专家。如果真正 想得天地之道，参阴阳之密，释万物万事之玄机成大器者，还必须同时学习佛学的《般若 波罗蜜多心经》以及道学的《道德经》，多多诵读，并认真反复参悟以促易学之精进。在 逐步登录完“白话《易经》”的传后，我们将紧接着陆续登录高功大德者对《般若波罗蜜 多心经》及《道德经》的释译，弘扬天地大法，以引导大家学好易学，帮助各位成为一个 易学英才。 黄 鉴 2002年10月15日 转登“《道德经》释义”之编者话 ［ 作者：黄鉴 转贴自：本站原创 点击数：1139 文章录入：yihun ］ 我在讲授易道时，提倡德功并修，强调在学易时，为达开悟通慧，尽快上升到较高预测层 次，必须认真诵读、学习《易经》、《道德经》及《般若波罗密多心经》儒道佛三经，认 真领会其精神要旨。这三经是儒道佛三教之经典，必学不可。我已在网上将《易经》中的 传的部份释义全部登录完毕，大家学完后，应该明了易学是什么学说，易学预测指导理论 思想是什么，依据它应该较过去上了一个高层次。只有将自己的认识思维建立在《易经 》理论上，大家的认识起点才会高，社会地位层次就高，而不会坠入江湖未流，尽管当代 一些人自誉为大师、宗师，但总摆脱不了社会给他们的定位——江湖术士或是术士教头， 其原因就在如此。 《易经》的传我们已全部登录完毕，从现在起我们将系统的全部登录“《道德经》释义” 。《道德经》是我国道教的基本经典。“道”是道教的基本信仰，是《道德经》一书的核 心概念，是其学说的精华所在。《道德经》为老子所著，故《道德经》又称为《老子》。 博大真人老子是一位隐君子，五千言的《道德经》（或称《老子》）使他成为了人类文化 史上的不朽者，国外哲学界承认中国的古典唯一哲学书籍即《老子》。《史记?老子列传 》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑县东）人也。姓李，名耳，字聃，周守 藏之史也……老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关， 关令尹善曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子著书上下篇（即《道德经》上下篇， 上篇德经，下篇道经），言道德之意五千余言而去，莫知其所终……”对关于老子的记载 传说很多，如《神仙传》中说：“老子者，名重耳，字佰阳，楚国苦县曲仁县里人也，母 怀之七十二年乃生，生时剖母左腋而出，生而白首，故谓老子。”或云，老子之母适至李 树下而生老子，生而能言，指李树曰：“以此为我姓。”类似此种神话传说繁多，而且更 神奇。研究老子者一般认为，司马迁所传大致不差，老子生活在孔子时代而长于孔子，曾 为周之守藏室史官（图书典籍管理者之类），后来隐居。 “老子以天道喻为人处世之道，有道至人寓于世便如道之寓于天地自然