缠足与束腰：中西医学课件.ppt

缠足与束腰：中西身体文化之比较 身体政治学的建立：当代激进思潮与女性主义 Merleau-Ponty say： 世界问题可以从身体开始 Michel Foucault say： 身体是文化和政治的 通过身体来揭示世界 激进的实质在于身体的激进 Simone de Beauvoir say： 女人不是天生的而是社会的 Friedrich Nietzsche say； 从身体的角度衡量来世界 男权社会下的女性身体：美丽化与娇娃化 中国的缠足：男人的足恋与女人的角色 清代文人李渔写有《闲情偶记》称缠足的目的就是为了满足男子的喜爱和方便爱抚。小脚白天让人怜惜，晚上让人抚摩。小脚能够刺激男人的视、触、听、嗅等感觉，爱抚方法用口6种用手28种用脚4种用肩2种用身体4种共44种。 “爱莲者”辜鸿铭喜欢小脚而声名远扬，他把“捏佛手”当成是兴奋剂。 足恋与鞋恋：普遍存在的性象征与恋物癖 英国心理学家Havelock Ellis 《Psychology of Sex》： 在人类的性心理之中普遍存在有把足与性器官或者性爱联系起来的倾向。古代犹太人说到性器官时一般用“足”字来代替；古罗马及欧洲人习惯把“足”与色相联系起来。足部是最怕羞的，这在中国尤其如此。女子为男子呈露色相最不肯的就是暴露自己的小脚。对外绝不可露足。 纤纤玉笋：步步生莲花 9.1.1 采购绩效评估的目的 确保采购目标之实现 提供改进绩效之依据 作为个人或部门奖惩之参考 协助人员甑选与训练 促进部门关系 提高人员的士气 9.1.2 采购绩效评估小组的组成 采购部门主管 财务部门 销售部门 生产主管部门或工程部门 供应商 专家顾问 9.1.3 采购绩效评估标准 历史绩效标准 预算或标准绩效 行业平均绩效标准 目标绩效标准 小思考:何种情况下选择何种绩效标准？ 从“天足”变成“缠足”：小脚一双，眼泪一缸 身体的塑造：变形小脚与高跟鞋 女性身体的改造与修饰：Enslavement 缠足：让脚变形的原由是什么？ 女性的身份：情色小脚与Captivity 女性身体与视觉客体：经过塑造的身体美学 缠足的功能美学 清代文人李渔在其《闲情偶记》“手足”篇里说道： 玩赏小脚不在它的尺寸大小而是在它的灵活度即是否改变女性的步履姿态而使其显出优雅气质。 女性身体的物化与客体化：自虐与婚姻 古代有许多这样的流传语：“缠小脚嫁秀才，吃白馍就肉菜，缠大脚嫁瞎子糟糠饽饽就辣子”；“一个大脚嫂，抬来抬去没人要”。“大脚是婢，小脚是娘。流行抱小姐 缠足与否是男人的择偶标准。大户选妻的标准除了是否处女外就主要看是否缠足。女方的样貌其次，凭借女方的绣花鞋和生辰八字。男方就以缠足和缠足大小来定夺。 三寸金莲；男性欲望与女性的身体逻辑 缠足应该是因男性欲望而起，“三寸金莲”成为激起男人性兴奋的重要对象。在古代妓院有一种“行酒”游戏，男人把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒而兴奋不已。在闺房之内男人更是将把玩妻妾的小脚作为性爱的内容。古代文人把品味小脚当作“学问”来做，如清代文人方绚就自诩为“香莲博士”，写了一篇题为《香莲品藻》的文章，把小脚划分为五式九品十八种。 姚灵犀《采菲录》 欧洲的束腰：维多利亚时代的时尚身体 女性身体：男性欲望暴力的产物 细腰美女：美丽端庄与性感迷人 束腰标准：从13英寸（33cm）到20英寸（50cm） 沙漏形和蜂腰形的人体：女性审美与性幻想 据美国得克萨斯大学和哈佛大学相关研究成果表明：在大量的文学作品里面，关于女性纤细腰身的描写是最多的（资料为近35万本英美文学作品和流传2000余年的三部亚洲文学作品）细腰被看作是女性身体的最美部位。 从宫廷到民间：束腰是端庄女性的必需 紧身胸衣最早在西班牙后在欧洲流行起来。以鲸须为骨架制成一种无袖胸衣，胸衣呈倒三角形，穿上身后从肩至腰都非常紧，可调节的系带能将腰勒到一个理想程度。相配的下装十分膨胀，一种由鲸骨、藤条或者金属丝制成的圆环将吊钟状的裙裾层层撑起。首先将束腰推向极致的是法国王妃凯瑟琳，欧洲妇女模仿她改变紧身胸衣的标准，原来为了舒适而设计的弹性的鲸骨胸衣被铁制胸衣取而代之，一种由前后左右四块铁片组成的金属构件被设计出来。 男权制度及其身体文化：男女性别政治 中西方共同的身体文化观念 1、宇宙自然生命观 中国传统的乾坤阴阳之道： 地大不过天，阴大不过阳 西方基督教的身心二元论 2、男权制下的女性观 三纲五常：男尊女卑、男强女弱、男刚女柔、男主女从、男上女下 3、女性身体的原罪与诱惑 首先是控制，其次是改造 身体政治的共同诉求：缠足与束腰 1、性别差异的文化建构 女性身体特征规定：生理性别（Sex）与社会性别（Gendre）的重合，情色、柔弱、俏丽、娇小、轻盈