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七、法律关系 由法律规范调整社会关系的过程中所形成的人们之间的权利和义务关系 （一）定义 七、法律关系 法律关系主体 法律关系客体 （二）模式 内容 七、法律关系 条件一：法律规范； 条件二：是法律事实。 （三）运行（产生、变更、消灭） 法律事实：就是法律规范所规定的、能够引起法律关系产生、变更和消灭的客观情况或现象。 A、法律事件（客观）： B、法律行为（主观）： * 法学基本理论 思想政治教研室 二0一二年十月二十九日 一、法的概念 （一）法的根源 1、西方法学家：神意论；理性说；主权说；意志说；自由说； 2、中国法学家：儒家一种能力；道家一种自然法；法家是操作性。 3、马克思主义：法表现的是一种正式性、阶级性、社会性。 一、法的概念 欧美法系 大陆法系 大陆法系和欧美法系 由国家制定或认可并由国家强制力保证实施、调整人民行为和社会关系的规范体系，其目的在于维护一定的社会关系和统治秩序。 一、法的概念 （二）法的定义 （一）具有强制性： （二）具有普遍性： （三）社会规范性： （四）程序性（权利义务性）： （五）国家意志性（主观方面）： （六）客观物质性（客观方面）： 二、法的特征 1、政治作用 ： 2、社会公共管理作用： 三、法的作用 （一）社会作用 1、指引作用（本人）2、评价作用（他人）3、教育作用（一般人） 4、预测作用（当事人）；5、强制作用（违法人）： 三、法的作用 （二）规范作用 国家制定或认可的具体规定权利、义务及法律后果的行为规则。 四、法律规范（规则） （一）法律规范定义 四、法律规范（规则） （二）逻辑结构 （假定） （处理） （制裁） ①假定条件 ②行为模式 ③合法\违法后果 第二百九十二条聚众斗殴的，对首要分子和其他积极参加的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；有下列情形之一的，对首要分子和其他积极参加的，处三年以上十年以下有期徒刑：　　（一）多次聚众斗殴的； （二）聚众斗殴人数多，规模大，社会影响恶劣的；　　（三）在公共场所或者交通要道聚众斗殴，造成社会秩序严重混乱的； （四）持械聚众斗殴的。 指法的形式上的渊源，也就是效力渊源。不同的国家机关创制的法律有不同的效力。 四、法律渊源 （一）定义 指法的形式上的渊源，也就是效力渊源。不同的国家机关创制的法律有不同的效力。 四、法律渊源 （一）定义 四、法律渊源 （二）社会主义法的渊源（正式） 宪法 →全国人大制定和修改 ↓ 法律 →基本法律（全国人大）；非基本法律（全国人大常委会） ↓ 法规 →行政法规（国务院）；地方性法规（省级人大、省会所在市人 大、较大市人大）自治条例（省、州、县三级人大） ↓ 规章 →部门规章（国务院各部委）；地方规章（地方政府同法规） ↓ 特别行政区法律 →香港和澳门立法机关制定的法律 ↓ 国际条约 四、法律渊源 （二）社会主义法的渊源（非正式） 1、政策：政策可以根据制定主体的不同分为国家政策和政党政策。 2、道德：道德是人类在共同生活中逐渐形成的关于是非善恶的社会规范。 3、习惯：习惯是民众在长时期逐渐养成的一种稳定的思维倾向和行为模式。 4、教规：教规不是我国法正式的法律渊源。 四、法律渊源 案例 钱甲原是上海清凉寺的和尚，新中国成立后还俗、结婚，以设摊卖香烟为生，未生育子女。1973年其妻死亡。1981年，钱甲再次在上海玉佛寺出家当和尚。1984年9月26日，他因脑溢血死亡，其丧事由玉佛寺料理。1984年10月13 日，其兄钱乙亦死亡。钱乙之子钱丙持上海市黄浦区公证处出具的继承权公证文书从银行提取了钱甲的遗产———1 500元存款。此后，钱丙又去玉佛寺要求继承 钱甲的其他遗产———存款2 700元、国库券100元，被玉佛寺拒绝。钱丙因此向 法院起诉，要求继承钱甲的上述遗产。 佛教传统教规，“凡出家的僧人，色身交于常住，性命交于龙天”，和尚从出家开始，生养死葬，皆由寺庙负责，与俗家无关，死后一切财物，统统归寺庙所有，俗家亲属无权干预。 五、法律效力 （一）定义 一是指法的约束力和保护力，另一是指法的生效范围和适用范围。 五、法律效力 （二）时间效力 何时开始，何