渔父定稿.ppt

渔父 预习检查 ?请4位同学朗读全文，其他同学注意字音。 渔父（ ） 弹冠（ ） 憔悴（ ） 汶汶（ ） 枯槁（ ） 皓皓（ ） 淈其泥（ ） 莞尔（ ） 餔其糟（ ）（ ） 鼓枻（ ） 歠其醨（ ）（ ） 濯吾足（ ） 预习检查 ?关于《楚辞》 《楚辞》与楚辞 楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体” 《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。 楚辞的特点： 句子长短不一； 形式灵活； 多用语气词“兮” ?小组合作交流，疏通文意。 第一节 原文： 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ?译文 屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被流放。 第二节 原文： 　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” ?译文 渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅混泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？” 第三节 原文 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” ?译文 屈原回答说：“我听说刚洗过头的人要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人要抖净身上的衣服，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？” 第四节 ?第四节 渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。 原文： 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 课堂争鸣 ?遂去，不复与(之)言. 这里的之指代谁? 作业布置 ?整理本文的文言文知识（古今词、活用词、特殊句式） 第二课时 预习检查：实词 ?屈原既放 ?举世皆浊我独清 ?淈其泥 ?餔其糟而歠其醨 ?宁赴湘流 ?鼓枻而去 ? 新沐者必弹冠 ?新浴者必振衣 ?濯吾缨 文言知识 ?古今异义词 1.颜色憔悴 2.形容枯槁 3.深思高举 4.至于斯 5.不凝滞于物 ?词类活用 1.鼓枻而去 2.不复与言 （名词作动词，敲打） （名词作动词，说话） 文言知识 ?特殊句式 1.安能以身之察察， 2.屈原既放 3.游于江潭 4.是以见放 5.行吟泽畔 6.圣人不凝滞于物 7.自令放为 8.遂去，不复与言。 初读：感悟文本 ?分角色朗读课文，感悟文本。 再读：感悟形象 ?本文塑造了几个人物形象？分别概括他们的形象？ 屈原 屈原，（公元前339-前278），名平，字原。战国末期楚国人，杰出的诗人、政治家，“楚辞”的创立者，我国的第一位伟大的爱国诗人。世界四大文化名人之一，代表作是第一首政治抒情诗《离骚》，辅佐楚怀王、顷襄王，在郑袖和张仪的离间下两次被流放到江南和汉北。