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日本动漫中中国人物形象分析 　　【摘 要】作为日本主要文化传播形式的动漫除了为其带来高额产值外，也在他国形象的形成上发挥着微妙的影响。而动漫中对于中国人物形象的使用和表达，既是对于自身所认识的中国形象的反映，也是对于中国形象的间接塑造。本文针对日本动漫中出现过的部分中国人物形象进行分析，试图解析中国形象传播中存在的问题。 　　【关键词】日本动漫 国家形象 刻板成见 　　英国广播公司曾委托环球扫描公司进行国家形象调查，调查对象包含28389名世界各国中高层人士，并由美国《时代》周刊公布结果：日本和加拿大均为54%并列第一、法国50%、英国45%，中国42%居第五位①。而在当今世界，文化软实力已成为世界各国寻求国际认同和自身地位的重要保障，相应的，已经拥有较为先进传播方式的国家，也就获得了更多的国际话语权，可以有效构建自身所需的国家、国际形象并影响他国形象建设。具体到排名第一的日本，承担其文化传播和形象建设主要任务的，就是日本政府一贯大力扶持并在现今成为其第二大产业的动漫。 　　占据世界动画市场三分之二的日本动漫，以其精良的制作和引人入胜的剧情在全世界都获得了肯定，即使是在动漫产量第一的中国的动漫市场中，日本漫画产品也占有高达85%以上的份额②。同时，2004年的第十届广岛国际动画节对入场者年龄所做的一个统计，20岁以上的成年人占了80%以上③，表明动漫早已不是仅属于儿童的产业，而是面向全民。所以日本动漫自然也就具有了潜移默化地塑造本国形象和影响他国形象的作用。中国与日本在地缘、文化、历史等诸多方面存在联系，有关中国的角色也是日本动漫中的“常客”，这些角色既是中国既有传播成果的反映，展现了日本（以及其他日本动漫接受人群）对于中国的认识，是日本对于中国形象的间接塑造，也是日本对中国认识的二次传播，会对动漫受众产生认知上的影响。所以，对于这些形象的分析，将有助于探索中国形象传播部分问题所在。考虑到动漫题材和风格因素，本文仅以非历史及非中国风题材进行讨论。 　　一、旗袍与武服 　　在日本动漫中，不论时代背景设定如何，中国人往往??是以旗袍或古式武服示人，随剧情和身份产生一定变化。温文尔雅的男性通常是长袍，参加武斗者则是功夫装，女性则主要是长旗袍和短旗袍，长旗袍用于大多场合，战斗中通常是加上了局部盔甲或防护的短式旗袍。这种中国服饰的展现毫无疑问是一种长期固化的成见，它向我们传达着两方面的信息：其一，日本以及许多国家都认为中国的旗袍（长袍）和武装是美丽的并能体现中国气质的服饰，武服与神奇的武术的联系令人向往，而女性旗袍的绸缎面料和完美的比例设计，最能体现女性身形曲线之美，加上日本动漫中通常都将旗袍设计为高开叉并配上丸子头，在俏皮中融合性感，既是体现美感，又是对部分受众的低俗诉求的满足。其二，旗袍印象固化会同时产生正负影响。从正面影响来看，历史中上海一带的发展使得当时风靡该地区的女性旗袍被世界熟知，后来，因游戏而闻名的中国功夫少女形象春丽更是加重了人们对中国丸子头和旗袍的印象，以至于旗袍不仅成为日本，也是更多其他国家用来表现中国的标志。这种刻板印象显示了国际上对中国旗袍艺术的认可，对旗袍所具有的中国文化神韵的认同，可以用来作为中国的象征物，而中国也恰巧可以利用此点在旗袍服饰文化上下功夫，让其成为自身优秀文化的代表产品。而从负面影响的角度来看，旗袍形象属于中国过去的形象，这种形象长期传播会给人中国至今仍停留在过去、没有发展的错误认识，如何利用旗袍这一符号来进行创新更加值得思考。 　　二、武术之魂 　　过去，中国诸多参展影视作品将中国武术传播到了世界，“KONGFU”一词也成为专门用语出现在词典中，《功夫熊猫》更是成为美国为中国武术的一大宣传。同样，日本对于中国功夫也十分神往，在不同题材的动漫中，中国人往往都拥有矫捷的身手，不同的特色兵器，修行、研习都有超人的毅力，招式也充满中国韵味，这一点上是有利于受众正确认识中国功夫的，但其中也不乏各种改编造成各种问题。首先，在兵器上，日本动漫的武器种类是比较齐全的，除魔法题材外，很少出现空手发出气功波这样的幻想性内容。动画中的物品以及武器使用招式的传播可以扩展受众对中国武术的认识，明确武术也是一种现实的活动，而非想象中的飞檐走壁，对于武术文化的传播有引导作用。然而，动漫中的改编又很可能误导受众，尤其是青少年受众。如《通灵王》中，道莲使用马孙刀、持有灵叫马孙，设定为1200年前中国的武将，爱马名叫黑桃，招式名为黄金中华斩舞，但实为刺枪动作，大有拼接改编关羽、马超、赤兔（抑或项羽坐骑乌骓）等一干历史故事的架势，如果受众在不了解的情况下接受这种设定，就会认为中国历史上真有一名叫做马孙的武将。其次，动漫中的武术使用往往不合时宜，在现代甚至未来的故事背景下，角色都在使用枪支甚至人形兵甲机器的时候，中