窦桂梅《主题教学》学习笔记.docVIP

? 窦桂梅《主题教学》学习笔记 什么是主题教学？我个人的理解，主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。简单说，它围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这样，就将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容统整起来。这样的教学的特点是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学习的知识是多方面的、立体的，如信息资源的获得，知识以及能力的掌与提高，价值取向的形成，等等。 从主题教学的视野看，语文学习既要着眼民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在对精神相通的主题学习中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。 ??? ?因而，我们所说的“主题”，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题，如那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”。也许你有这样的感受：学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨和冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，欣赏到的是社会历史进程中的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是文字中的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“点”，如“诚信”、“家乡”、“成长”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧 等等，就是一个个主题。 ???? 需要说明的是，确定怎样的主题进行教学要根据学生的年龄特点确定，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学虽然有基本的操作框架：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我，但这是个开放的框架。教师可以根据教材提供的主题单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地规划、实施教学。 ???? 这就要求教师既能当主题教学的“设计师”，更要能当主题教学的“建筑师”。上课前，教师就要对教学内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要教学活动通盘考虑、全面规划，教学的设想、教材的整合、教学方法的选择，等等，都需要细致策划。因此，教师必须花大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程（可以把教学创意全盘告诉学生，和学生一起拟定教学方案）。当一个主题愈有意义，愈被深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈能根植于文化、背景、认知以及个人的知识中，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起不同层次的密切关系时，学习就趋于统整。 ????几年来，我上了许多教学观摩研讨课，努力将主题教学的构想转变为实践，围绕一个个主题探讨如何以教材的一篇带动多篇，尝试在现有教学的基础上进行扩展与提高。在研究过程中，我注意两方面关系的整合：一是找出知识体系的内在的多重联系，以便整合；一是找到学生生命活动诸方面的内在联系，以求互相协调，促使学生整体发展。 ????另外，可喜的是，新课程的一些实验教材已经以“主题单元”取代“知识体系单元”。使用这些教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而可以把主要精力放在创造性理解和使用教材文本上。当然，不是使用这些教材的教师，也可以从大语文观的视角审视、建构教材，超越教材，从而围绕主题重新选编教学内容。 ????令人遗憾的是，大多数教师对“主题单元”缺乏认识，使用实验教材的教师仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，学生一课一课地学——课程教材再先进，如果我们的教师仍然穿新鞋走老路，甚至以不变应万变，我们的课堂教学就没有改变的希望。 文化，诗意地栖居 ???? 我把语文主题教学的内涵分为三个层面：第一个层面是指文本负载的言语方式、知识信息以及能力附加等；第二个层面是指母语文化系统包涵的民族精神、风骨情操等人文底蕴；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我、我中有你，互相包容，交织在一起。由这三个层面，衍生出主题教学要建立的三对关系。 （1）整合——建立第一对关系：人和自然、社会。 ????整合的目的是要把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵统整成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成立体的主题内容。学生阅读同一主题下的系列话题，多角度获取信息，并在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶。 ????比如去年秋天，看到落叶满地，我便在一年级围绕“落叶”这一主题，设计系列主题教学内容：整合几篇文章进行细致学习，