哲学逻辑3.ppt

中国特色的逻辑学（3） 思东创作室 2010年7月修订 本质环节的思维规则 两分法－同一律的表现形式 一、认识形式和认识属性1～9 二、逻辑形式和思维口诀1～8 三、逻辑属性和理论形态1～8 四、矛盾形式和思维方法1～8 一、认识形式和认识属性 无限和有限两种形式对立统一5－2－1 存在属性和关系形式13－3－1 主体和动静两种形式2－4－3 主体和它的两种形式15－3－1 抽象和具体两种形式的物极必反2－4－1 形式和属性不可分割的一体性：21－3－1 静态和动态两种形式对立统一34－2－1 过程形式和属性的一体关系32－3－1 认识过程的形式和本质属性－75章动画片 无限和有限两种形式对立统一 圣人是有限环节的存在属性，天地是无限环节的关系形式 无限是本质，只能通过反思把握住，有限是形式，具有可见性，例如统治者的执政方式，执政理论，均属于有限环节。 存在属性和关系形式的对立统一 宠辱是存在环节的两种属性，属于知性把握的现象。二者形式对立，属性同一。 贵大患若身，是因果关系的形式，属于理性把握的动态形式。 主体是人，静态和动态两种形态 圣人是主体，无为是没有主观性，属于认识的特点，不言之教是辩证逻辑，属于实践的特点。认识属性不变，实践属性是动态过程。由此构成静态和动态两种形态。 逻辑规则：主体是一形式是二，抽象的形式：一分为二 主体和过程中的两种形式 这是本质环节的关系形式。善为道者是主体，属性是微妙玄通和深不可识两种形式 本质环节的特点是站在过程论的角度，不是静态的分析，而是对经验进行的总结和提高，包括归类概括抽象，从中得到的必然性、规律性。 物极必反，两种形式的矛盾关系 美是抽象的形态、情趣，善是具体的行为属性。抽象和具体两个环节的属性同一，都是物极必反的矛盾形态，由此构成两分法－矛盾论的观点。 向对立面转化，是矛盾运动的形式特点。抽象和具体是两种形式的矛盾关系，二者不可分割开。 形式和属性不可分割的一体性 孔德之容是形式，惟道是从是属性。 道之为物是比喻形式惟恍惟惚是它的本质属性，动态飘忽不定的模式。 具体和本质两个层次两种形式紧密联系在一起，二者不可分割开。 静态和动态两种形式对立统一 大道氾兮其可左右，属于认识环节的观点它是静态的形式。万物持之而生而不辞，是动态的存在模式。功成不名有，是主体人的行为，万物与人相连，都是动态的属性。静态是认识特点动态是存在特点。两种形式对立统一 动态过程形式和属性的对立统一 道恒无名，是本质属性，朴是动态形式，虽小，是具体特点，属性形式特点构成认识过程的三个环节，即三段式表述法。 天下莫能臣，是本质属性，很难将逻辑规则把握住。由此构成动态两分法的内容：它是过程形式和本质属性的对立统一。 认识过程和本质属性对立统一 认识过程分为三种形式：现象、本质、属性，各自内部都包含三个环节，形式同一内容对立。 系统认识还需要把握内容本身的属性。由此构成过程和系统两种形式不可分割开。系统是对逻辑分析形式的综合，从形式到属性的转化和质变。 二、逻辑形式和思维口诀 思维口诀：存在是一，认识是二：7－2－1 思维口诀：本质是一，形式是二62－4－1 思维口诀：形式是三，属性是一19－2－1 思维口诀：形式对立，本质同一43－2－2 思维口诀：形式对立，属性同一57－3－1 思维口诀：两个层次两种形式64－5－4 思维口诀：两个过程对立统一40－2－2 思维口诀：两个层次对立统一54－3－2 思维口诀：存在是一，认识是二 思维口诀是快速判断观点之间联系的科学手段。具有普遍的实用性。 天长地久是理性把握的存在模式。下面是对它的认识形式，以因果关系出现。由此构成存在是一，认识形式是二，理性环节的特点不是直接对应的描述形式。而是“一分为二”的关系形式。它是从对立形式转化为同一的辩证过程。 思维口诀：本质是一，形式是二 本质不是自身的形态而是关系的属性。道与万物的关系构成本质，道是万物的奥秘把握万物的方法工具 人们对道的属性和把握能力不同，因此分为对立统一的两种形式：善人，不善人。 由此构成本质是一，表现形式是二的特点 动态口诀：形式是三，属性是一 理性环节的特点是观点和逻辑二者一体，逻辑规则是三段式表述法，因此在把握形式时需要围绕静态、动态、本质三个环节展开。三位一体，不可分割。 认识停留在形式环节具有片面性，它缺乏本质属性环节的内容 动态口诀：形式对立，本质同一 不言之教，无为之益是两种形式。二者之间呈现对立性，天下希及之是本质属性，由此构成从对立到同一的质变关系。 形式对立本质同一，属于静态环节的思维口诀。它没有深入到过程环节。 动态口诀：形式对立，属性同一 动态环节的特点是包含两个层次。内部三种形式对立，外部属性同一，是观点形式的根据。 理性环节的属性与存在属性不同，它是矛盾关系的展示，这里通过因果关系表现