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女娲补天 ——《淮南子·览冥训》 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，由西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。 《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分古代神话。如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”等。 女娲:中国上古神话中的创世女神?。 俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。 她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。 往古之时，四极废，九州裂。 毁坏 大地 天不兼覆，地不周载。 全部 全，遍 火爁焱而不灭，水浩洋而不息。 蔓延 停止 猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 善良的人民 抓 女娲补天 于是女娲炼五色石以补苍天， 这 来 断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州， 帮助，拯救 积芦灰以止淫水。 泛滥的洪水 苍天补，四极正；淫水涸，冀州平； 狡虫死，颛民生。 小结全文 本文通过女娲历尽千难万险而补天的过程，曲折反映了我国古代劳动人民与大自然斗争的历程，歌颂了他们身上所具有的勇敢、坚强、无畏的精神。 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。 ——《淮南子·天文训》 拓展阅读：《共工怒触不周山》 神话产生的原因是生产力低下，人们受到自然的威胁，并不能科学的解释自然现象。就通过幻想、想象把自然力形象化和拟人化，这样就产生了神话。 神话的产生
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