统编版六年级下册第4课《藏戏》知识点 (1).doc

更多免费资源关注公众号 部编版语文资源 (bbbywzy) + 部编教育（bbjy121） 更多免费资源关注公众号 部编版语文资源 (bbbywzy) + 部编教育（bbjy121） 统编版六年级下册第4课《藏戏》知识点 课文知识点 一、作者简介 马晨明，1977年生,女,山东菏泽人,硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。马晨明(1977-),女,山东菏泽人,硕士生。早年援藏，《藏戏》入人教版课本，人民日报记者。现任教师。 二、多音字 藏：zàng （宝藏）cáng （隐藏） 传：chuán（传说）zhuàn（自传） 三、近义词 雄浑——雄壮?柔顺——温顺?敦厚——忠厚 吞噬——吞没?鼻祖——始祖 稀奇——新奇 赞叹不已——赞不绝口 四、反义词 柔顺——暴躁?朴实——浮夸?敦厚——奸诈 压抑——放松?两面三刀——表里如一 鲜明——暗淡?随心所欲——顾虑重重 五、理解词语 剧种：戏剧艺术的种类。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。 吞噬：噬：咬。吞食。 雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。 活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。 女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。 敦厚：忠厚。 演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。 招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。 开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。 随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。 六、句子解析 1.世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。 2.还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。 3.那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。 作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。 4.面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。 藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。 5.他们别无所求，只要有观众就行。 唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。 6.藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有６００多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。 七、问题归纳 1.课文开篇以三个连续的反问句构成排比有什么作用？ 可以突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。 2.还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。过渡段的作用是什么？ 承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。 3.在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。总起段有什么作用？ 引出下文，为下面具体描述藏戏里的面具的不同颜色和形状做好铺垫。 4.藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。“ 不 要 ……不 要 …… 不 要 …… 只要……”句式的运用有什么好处? 能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“ 劝人行善积德、 出钱出力、 共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。 八、课文分段 第一段：（1—3） 概括介绍藏戏的