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《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究
摘要:弗吉尼亚 ·伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士,在她的作品中处处能
够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。本文将通过 《达洛维夫人》这部作品,分析伍尔
芙女性思想的形成因素,运用女性主义批评理论,探析女主人公的生活模式与心理状态,
从自然、战争、男性、社会以及婚姻观的角度来探讨女主人公的女性主义思想。此外,本
文还将归纳伍尔芙女性主义的创作方式,分析作家女性主义思想的现代性价值与意义。
关键字:达洛维夫人,伍尔芙,女性主义思想
前言
在西方轰轰烈烈的妇女运动中,当更多人对女性的关怀还停留在浅薄的情
感方面时,伍尔芙已经意识到同情与慰藉并不能真正的改善女性的生存现状,
只有实现在物质、精神全方位上的独立才能真正的实现女权主义。《达洛维夫人》
这部作品很典型的展示出女性在男权社会中遭受的不公平待遇、不断的抗争、
对现实的妥协。在这部作品中伍尔芙创新地用意识流创作手法,选择上流社会
中的女性作为描写对象,再现了男权社会给予女性的伤害。伍尔芙借由作品中
的多个女性形象积极的倡导全社会的女性都应该勇敢反抗男权社会的压迫和束
缚,倡导男女在社会中的平等。让这部作品成为经典的原因不仅是对男女不平
等的批判,最重要的是伍尔芙在文中给出了实现女权主义的方向—— “保留自
己的房间”。即做一个完全独立的女性。
同时,西方女性主义的思想解放、自由权利的争取,我们从伊斯兰教的
《古兰经》中可以得知,《古兰经》中有大量的篇幅主要讲述了女性社会地位的
问题,也铺垫了女性地位在社会中将会不断地提高。如果说在20 世纪 80 至 90
年代,政府大力解放妇女权利的行为,成为了 20 世纪 80 至 90 年代妇女的地位
起到了主导作用,那么,伊斯兰教则起了极大的辅助作用。在叙利亚受到西方
殖民主义的影响之后,叙利亚的部分人民对西方的思想是持排斥态度的。在他
们看来西方的现代化以及世俗化,其展现的是个人主义以及功利主义。尽管西
方的世俗化受到了部分叙利亚人民的排斥,但正是接受世俗化的叙利亚人民推
动了叙利亚妇女的解放,一个家庭为了追求利益而允许妇女外出工作,因而在
对待妇女的态度在一定程度上抛弃了旧有的思想,使妇女有了自由选择工作的
权利,而这要归功于 20 世纪 80 至 90 年代人们的思想的转变。也因为西方殖民
主义,带给叙利亚西方的思维模式,使具有西方思想的文化与叙利亚传统文化
进行交流与碰撞,从而促进了叙利亚的世俗化,和女性的解放。妇女的解放,
不应该单单是从妇女所得到的权利来看,更应该从妇女的思想解放来看,与西
方妇女相比穆斯林妇女的思想是幸福和自由的,由于参加伊斯兰复兴运动的人
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大多都是城市的中下层居民,她们更容易形成自己的信仰,固守自己的文化。
伍尔芙女性思想的形成
伍尔芙女性思想是以复杂的家庭环境作为基础,女权运动作为索引,布鲁
姆斯伯里社团作为后盾逐渐形成的。
1.家庭环境的潜移默化
伍尔芙的父亲是当时有名的评论家,父亲以其自身深厚的文化底蕴潜移默
化的影响着伍尔芙。良好的家庭教育和广博的见闻为她日后的写作打下坚实的
基础。当时英国盛行重男轻女之风,因此伍尔芙没有接受过学校教育,在家中
年幼的伍尔芙与姐姐经常受到同母异父的哥哥的性侵犯,这促成了她日后坚定
的女权意识。
2.女性思想的强烈激荡
后来在西方妇女解放运动的转折期间,由于各种关于女权主义观点的冲击
和时代的潮流所向,伍尔芙向全社会表达出她独特的女性思想的观点,凭借她
流畅的文笔,深刻的见解,独立的思想为女权运动指明了方向。《达洛维夫人》
在英国现代小说史上具有重要地位,其作者伍尔芙大胆使用意识流手法,着重
描写人物的内心世界。伍尔芙用一天的历程写尽了一个女人的一生。在 《达洛
维夫人》中,伍尔芙用支离破碎的文字和毫无规则的文章结构将社会、战争和
男权主义放到了手术台上。战争不仅破坏了现实中的世界,使其一片凋零、满
目疮痍,战争还摧毁了人们的内心世界,使其支离破碎、一片凌乱。伍尔芙对
文章主人公意识流般的思想历程的描述,是对战争后遗症最好的诠释与印证,
当然也是对战争控诉的最佳手段和表现方式。纵览欧洲文学史,反战作家比比
皆是,伍尔芙的不同之处在于通过女性的视角将对战争的批判
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