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开成石经
第部
现存西安碑林
唐文宗开成二
年(83
将
《易》
诗
尔雅》共十二部经
书刻石于国学。到宋
代,《孟子》升格为
经书,遂成为
第一节经部概迷
、何谓“经”
、从先秦儒学到晚清经学
、今古经文之争
四、经学文献及其注疏
五、参考书目
第二讲经部
第一节经部概述
何谓“经”
“经,织也”(《说文解字》)
“经纬以成缯布也”(《玉篇》)
“以经邦国”(《周礼天官太宰》)
凡占代圣哲的言行政教,其载在典籍,可以
垂训戒而作法则,示人以修身、处世、治国、施政
的大道,能常用之而无所不通的,才能称它为经。
第二讲经部
第一节经部概述
二、从先秦儒学到晚清经学
秋露
董仲舒在其《春秋繁露》中,运用阴阳五行
学说系统建立并闸述了他的“天人感应”思想
第二讲经部
第一节经部概述
至
者
池
唐卜天寿手抄郑玄注论语,唐景
龙四年(公元710年)。纸质抄本,
1969年新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬出
土。现藏新疆维吾尔自治区博物馆
玄像/束漢摩家鄭玄(公元一二七
北海高密(今山束高密内南)人,常括大典,
注群,打破今古文界限,完成了經學的統一
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