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“一切都会过去”“一切都不会过去”作文讲评
【作文题目】
阅读下列材料,按要求作文。(50分)
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,联系实际,写一
篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。
【作文例文】【请对比董梦圆和薛韬的文章,你能否感受到作者的不同追求?】
抗辩时间
高三(10)班 董梦圆
于这浩渺的四方天地中 ,微笑而平凡的人类总对时间的虚无和磅礴有着骨子里的某种敬畏。我亦常卑微在时间面前的无力回天,恨韶光易逝,怨时间匆匆。纵然我们能以心纵浪古今往来,时间总会或激烈或无声的方式将一切定格在历史的某一段,使其沦为“过去:二字。
“一切都会过去”,这兴许是在困窘中的宽解,却更昭示着时间不可撼动的伟力。然我
看向周遭,周身的衣着,笔下的文字,都无一不伴着历史的遗存。,二过老”已经过去夏,
却叉以何种方式将其留下?
有人说是神握着时间,.而史铁生却说运动的初衷便是向诸神宣告人类的不屈。一代代
的人类由远古奔跑至现代,跑出绵延不绝一条长路。将眼光放窄于赛场,是跑道上一次次记
录的创造与被突破使人的极限一回回被颠覆被刷新;而若看得宏大,则是人类由古到今的远
征途上一个个生命的流血与枯萎将险道生生跑成花径。我们因而看到,是一次次的速朽缩聚又绵延了不朽,而这其中是人类在敬畏之余与时间抗辩,对时间质疑。【请关注史铁生、刘墉笔下的刘易斯。】
这种抗辩与质疑在人生命临近终结处显得尤为热烈。【特殊群体的典型性】杜甫在晚
景酸涩中的诗文却气象大开,执意唱一首生命的晚歌;而巴金也在病床上说白己心中仍燃着
一团火,仍渴盼着生命的开花。终于,他们的躯体敌不过时间的消解而留驻在岁月的某一隅,
但精神与灵魂却也以另一种具象化的形式长存于世,随光阴而继续流转。他们力透纸背的字
句让今天的我们读来仍心潮澎湃,由衷感怀;而这给予后世的伟大意义亦使过去的他们成为
永不过去的传奇。
这是人与时间的斗争。时间以轻描淡写的方式将一切抛诸脑后,轻盈而去;人便偏要以自己的微薄之力使它的离去负重,带着人的印记走向永恒。但人类往往意识不到的却是,偏也正是时间,以苍凉的笔法在人类历史的墓志铭上刻下永不褪色的碑文。无论是个人的抗争,抑或是全人类的不屈,都要借一份时间的力。
生命的晚歌在历经岁月后才唱得坦荡与辽阔,人类的路途亦因时间的无尽才得以延伸到
无边的永恒。时间给了每个人命定的局限。文人说:“命定的局限或是永存,但不屈的挑战
不可须臾或缺。”我却想说,人类应感谢时间给了我们抗辩后得以永存的恩赐,使过去的一
切永不丧失。
枯山水
高三(10)班 薛韬
在日本京都府龙安寺方丈楠庭,巍巍山石矗立在素白“碧波“中,庭院中“水波”汪洋,令观者宛如置身山水之间。然而水中波纹却丝毫不呈荡漾之态,仿佛凝固了一般。
这便是枯山水,用石块象征山峦,用白沙象征湖海,.只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨,却在方寸之间幻化出千岩万壑,对人的心境产生奇绝的影响,实在与佛门清净地再协
调不过了。
或许是嫌潺潺水声太喧嚣了些,或许是为了剔除灵动流水中的几丝轻浮,枯山水虽名为
“山水”,却不饰以哪怕一汪水、一朵花。
“枯山水”脱不开一个“枯”字。枯即失水,有衰朽凋零之意。水流停滞,水波不兴,是水的干涸,水的消逝。园内亦不点缀任何开花的植物,没有花香鸟语,没有盎然生气,是生命的凋零,生命的消逝。无论是无生命特征的水,还是生命体,在枯山水的意境中,都以“不存在”来呈现,喻示“一切都会过去”。
然而比起任何一条水声叮咚的溪流和任何一处繁花似锦的庭院,枯山水的存在都更长久。从几百年前到现在,或许还有更长久的将来,枯山水一直都在,具有贯穿庭院生命始终的能力。试想若是以溪流和鲜花来布置庭院,岂不早已干涸和枯萎?枯山水的“枯”之另一层喻意即是“一切都会过去”,既然无法让时间停滞,那就让时间中停止流转的事物绵延成永恒。
枯山水多位于闲庭小院,貌不惊人,声名不广,其中以禅宗寺院为主。对于院中僧人而言,枯山水是另一种修行方式,是为了参悟大觉解、大智慧所必须的自律精神。与中国道教中强调的羽化登仙不同,佛教孜孜以求的是精神的伟力而非肉体生命的长久。而枯山水白沙石组的山水之景道出的“一切都会过去”与得道高僧们只视肉身为“臭皮囊”有相通的妙处。
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