文化与社会运行4教程文件.ppt

第三章 文化与社会运行;第一节 文化的内涵、特性与结构;3、文化的定义（P36）;二、文化的特性;奥格本：文化堕距;三、文化的结构;;四、文化的功能;第二节 文化的区分;三、主文化与反文化 四、评比性文化与非评比性文化（中性文化）;　　在60年代的西方，有相当一部分年轻人蔑视传统，废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种不能见容于主流社会的独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，这些人被称为Hippie，由嬉皮士参加的，以文化的反叛和生活的反叛为主要内容的反叛运动被称作“嬉皮士运动”。 ;奇装异服——留长发，蓄长须，喇叭裤，超短裙、 　　　　　　土耳其长袍、阿富汗外套、旧军装 ;　　1967年，美国马萨诸塞州一个名叫麦克·梅特利的16岁的中学生离家出走，周游全国，希望寻找友谊和手足之情。1968年，他回到了家乡莱顿城，与7名辍学的大中学生一起，建立起最初的群居村-“莱顿公社”。他们生活简单，男女分居，从木屋旁的小溪里汲水，用木材烧饭，主要食品是马铃薯、玉米和大豆。在“回到史前”和“寻找友谊”等口号的引导下，群居活动在美国兴起。最初，群居村主要建在旧金山的衿树岭地区、落山矶的日落带和纽约的东村，后来遍及全国。1970年，全美国有200多个群居村，成员4万人，1971年发展到近3000个群居村。群居村里崇尚反朴归真的生活，实行财产、子女乃至性爱的公有制，注重教育和环境保护。群居村的成员们要创造一种另类的生活，他们认为，“我们生活在美国，但我们不属于美国”。 ;周恩来与嬉皮士——1971年乒乓外交中的小插曲; 评比性文化与非评比性文化的区分，对于我国在改革开放中与外来文化的交流有何启示？;第三节 文化交流中的问题; “国家四海之大，何所不有，所以准通洋者，特系怀柔远人之道。乃该夷来文内，有与天朝有益之语，该督等不但当行文笼统驳饬不，并宜明切晓谕，使知来广贸易实为夷众有益起见，天朝并不藉此些微远物也”;２、文化相对主义;　　文化中心主义与文化相对主义会给文化交流与传播带来什么样的影响？;二、文化震惊与文化边际;２、边际文化