浅谈余华《活着》的苦难内涵word版本.docx

浅谈余华〈〈活着》的苦难内涵 摘要《活着》展现了一个乂一个人的死亡过程，掀起一波乂一波无边无际的苦 难波浪，表现了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度，真实地展示了人“活 着”的艰难与无奈。面对苦难，主人公福贵顽强隐忍，并从苦难中超越出来 ，让 灵魂升华到一个宁静平和的境界，向我们展示了人的蓬勃生命力和坚持追求自 己人生的伟大和崇高。 关键词余华《活着》 苦难 余华在《活着》的前言中谈到：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着 之外的任何事物所活着。”这句话也揭示了《活着》这部小说的悲剧所在 ：人生 总有许多苦难,人不断地承受着生活给予的苦难,没有任何办法,只有默默地承 受，但人不能被苦难打倒，要让不屈的灵魂顽强隐忍地生活,并让灵魂从苦难中 超越与升华出来,追求活着本身的真正意义。 一、在苦难的世界中“活着” “作家是否能够使自己始终置身于发现之中, 这是最重要的”余华用自己独 特的洞察力，发现和描写了现实生活中普通老白姓所经历的重重苦难。 ，余华想 要告诉读者的是“我们中国农民的利益是一再被牺牲掉……中国的农民啊， 就跟 福贵一样，逆来顺受，不会做过激的事情……我想不应该再牺牲他们的利益了。 ” 余华在小说中对福贵这样一些无辜受难者，寄托了无尽的关怀和同情。 《活着》以连续性的死亡事件，叙述了主人公福贵在一夜之间倾家荡产，在 命运的夹缝中左冲右突，开始了一生的悲剧历程。福贵的不幸源于他嗜赌成性 ， 冥顽不化,最终输掉祖上最后的房产。画押活帐后,徐父被活活气死,而败家子 的福贵只是打了个寒颔。生活似乎从这一刻才真正开始 ,生存的艰难渐显端倪。 福贵作为一个普通的中国农民，长期以来在贫困线上挣扎、苦熬，妻子有病没钱 医治而病死，儿子死于输血，好不容易遇到一个好女婿，要抱外孙，女儿却死于 难产，女婿死于事故，年老力衰的他无法为外孙带来幸福， 却使外孙因为饥饿吃 了过多的宵豆胀死。余华在这部小说把苦难推向了极致 ，在这里，命运作为一种 无比残忍的力量，造成了死亡重复地、循环地发生，死亡就像福贵摆不脱的阴影， 时时逼着他退缩到怵目惊心的生命荒野。 小说从头到尾都没离开一个死字，就是这样一部书，被余华取名为《活着》， 但讲述的却是如何面对死亡。 二、不屈的灵魂在苦难中顽强隐忍 毋庸置疑，世上的苦难大多数都是降临在最底层的平民特别是农民头上， 而 底层农民由于自身力量弱小，地位的低下，要想改变自己的真实生存处境，几乎 没有可能。面对冰冷的现实，面对巨大的苦难，弱势群体无法改变，弱势个体更 是无法改变。福贵虽然面临一次乂一次的苦难，在苦难面前无力与强悍的命运抗 争，但他仍然不断为自己寻找活着的意义与希望，以不屈的灵魂在苦难中顽强隐 忍地生活。全文色调总体上十分灰暗，但是每一个故事情节里乂总有一笔亮色， 表现了福贵在承受了一个一个打击之后 ，依然对生命中的另一些亮色充满了希 望和期待。父亲把家产全部变卖后并不完全绝望，只希望福贵从此以后能重新做 人；父亲死后，母亲宽慰福贵说：“人只有活着高兴，穷也不怕”，然后福贵为了 养活家人，向龙二租了五亩地，期待开始新的生活;母亲病死后，家产被龙二拿 走，但妻子家珍的话让他明白，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了 ； 儿子有庆死后，福贵就把希望寄托在凤霞身上；凤霞去世后，福贵就把希望寄托 到了女婿和外孙苦根身上；家珍去世后，福贵就搬到城里和二喜一起照顾苦根。随 着故事的逐步推进，福贵面对死亡的深层次情绪逐渐出现了转机 ，悲凉的气余也 在逐渐减弱。一个个亲人的死去，在别人眼里是多么的凄凉，但此时福贵的眼神 是那样平和，就像是看了一辈子的悲欢离合之后的沉淀 ，这种眼神就是要袒露的 内心真实。 《活着》这部小说向读者展示的不仅仅是生活中那形形色色的苦难， 而且还 告诉读者如何应对苦难。对于处于弱势群体的福贵来讲，在无力穿越的现实苦难 面前，只有默默的忍耐，在不断地忍受苦难的同时，自己的情感也变得广阔、超 脱。反复的“死亡”旋律，强化和突出了 “活着”的福贵忍耐力量的强大，使读 者看到了中华民族顽强的生命力。 在苦难面前，反抗的方式让人们看到人类面对 苦难时的积极的、行动的姿态，这是人类生命力量和意志力量的表现， 是人类精 神境界的最高体现。 《活着》是余华创作中的一次大转折，他写了具体实在的苦难，写了现实境 遇中的人如何在苦难中活着，并向我们显小了 “活着”的人在生命和精神两个角 度上的意义。小说中，余华的讲述充满对福贵的悲悯， 把苦难化为一种迷漫性的 痈苦情绪，融入在平静而略带温和的叙述之中，使读者感到余华的情感的力量和 德行的力量。他对于福贵的这种深切关怀和深刻同情，给读者带来心灵的温暖和 灵魂的震撼力。 参考文献 余华我能否相信自己/ /谢有顺.先锋就是自由.山东文艺出版社,2004:173.