2015全国二卷高考语文试题与答案--完整版.pdf

2015 年高考真题及答案——语文 （青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、 吉林、黑龙江、云南、海南、广西 ）新课标 II ） 2015 年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、 主考正好填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案卸载答题卡上。卸载本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题， 20 世纪解释学兴起， 一个名为 “接 受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去，通常只是从艺术品的立场出发， 将创作看作艺术家审美经验的结晶过程， 作品完 成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只 说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作 品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在， 因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一 . 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、 德国的伊瑟尔说 艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白” “空缺” “否定”三个要素。所谓“空 白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经 验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文 本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来， 整合成一个有机的图像系统； 所谓 “否定” 指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由 此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典 美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象 . 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心 理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前 理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度 上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文 = 本不可能将 接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地 就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的 接受者都持同样的理解， 也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致 .那样并不意味着艺 术作品的成功。 文本一经产生就成为历史， 它所表达的思想感情、 所反映的生活， 都只能是过去的， 而 理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人 的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构 去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个 体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解 走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的