第九讲用法律擎起人生天平.pdf

第九讲 用法律擎起人生的天平 导入新课： 人类社会有了道德这种规范，是否就能持续的发展下去？徒善不足以为政，徒法不足 自行。怎么看待这种说法？ 新课讲授： 一、当代大学生为何要学习法律 同学语录： “总感觉法律离自己非常遥远，法律与我何干？学法干什么？不犯法就行。” “人不犯我，我不犯人；人要犯我，我必犯人。” “人善被人欺，马善被人骑。要想不被欺，只能靠武力。” [案例] 卢某系北京某大学计算机应用专业的学生。2000 年 6 月，卢某从网上下载了“黑客”软 件，破译并盗取了北京创原世纪公司的上网账号及密码。卢某不仅自己使用该公司的上网 账号及密码上网，而且还向同学、好友广泛传播此上网账户及密码，还得意地告诉他们：“这 账号是黑下来的，不要钱就可以上”。2000 年 10 月至 11 月期间，卢某甚至在网上发布信 息，以每 100 元使用 3 个月的形式，将创原世纪公司上网账号及密码在网上销售，从中获 利 4 000 多元。由于知道了账号密码的人经常在网上向自己的网友传播，致使使用过该账 号的人竟达 1 000 多名。该公司在信息费用猛增数 10 万元的情况下，终于发现账号被盗用。 据统计，截至案发时，卢某的上述行为，共给该公司造成直接经济损失 16 万多元。当卢某 因涉嫌盗窃罪被刑事追究时，他竟以并没有偷东西为由替自己辩解，还说要知道是犯罪， 也不会向同学、好友广泛传播此上网账户及密码，以致造成那么大的损失。显然，对法律 的无知无疑是卢某走上犯罪道路的一个重要原因。 （一）实施依法治国基本方略，建设社会主义法治国家的需要 1、依法治国 广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事 务，管理经济文化事务，管理社会事务。保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主 义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看 法和注意力的改变而改变。 正确理解：人治、法制、法治 中国人治的历史，最早可以追述到三皇五帝时代，虽然那时实现的是禅让制，但无论 是谁都在当时的社会树立的绝对权威，并掌控了很大权力，可以把自己的首领位置禅让给 别人。进入封建社会以后，无论哪一位君主都对天下拥有了最高的支配权、统治权。同 时 ，从历代皇朝兴衰的轨迹，细细品味，在专制主义中央集权的封建社会，王朝的兴衰都 和一个人存在着密切联系，那就是皇帝。天子圣明、百姓之幸；天子昏庸、百姓倒霉。虽 然不少王朝都采取了很多措施来加强中央集权，但人治的根子之存在的中国封建社会就不 可能跳出历史的怪圈。只有在实现了从人治到法治的转变，才能真正的实现真正意义上的“万 寿无疆”。 对于法治与人治来说，①二者基础不同。人治建立在个人专断与独裁基础上，而法治 是建立在民主的基础之上。②二者特点不同。人治呈现出随意性、多变性的弊端，造成社 会的不稳定。而法治具有统一性、稳定性、权威性的特点，以国家强制力为后盾，能有效 地制裁违法行为，保证社会的稳定和有序发展。③二者体现的原则不同。人治体现不平等 的原则，而法治体现平等的原则。在这种情况下，当国家的最高权威是个人时，政治的稳 定、国家的兴衰就寄托于领导者身上，随着领导的更替，国家的政局就有可能大起大落， 政策和法律也会频繁变动。而当国家的最高权威是法律时，由于法律是一种超越于任何个 人之上的普遍性规则，并且具有稳定性和连续性。 “法制”和法治虽然只一字只差，但从内涵上讲，却有重大区别。“法治”是一种治理国家的 理论、原则、理念和方法，是一种社会意识，如中国的法治意识和西方发达国家相比，民 众的法治意识相差甚大，我们要建设社会主义法治国家，必须要大力提高人们的法治意识。 而法制是指国家的法律和制度的简称，是一种社会制度。如社会主义法制体系。这两者一 为静态、一为动态。法制形成以后必须通过国家的权利机关才能做出相应的调整，而法治 意识则是因人而异、因时而异、因地而异。 （二）提高大学生法律素质的需要。（培养法律意识，增强法治观念） 在人的各种素质当中，法律素质尤为重要，它是建设公民社会的必备条件。大学生是 祖国的未来，民族的希望。文化素质教育是高校培养社会主义合格接班人的最基本要求， 其中，法律素质又是现代大学生整体文化素质中不可或缺的重要组成内容。而且加强与培 养现代大学生法律素质，实现大学生全面发展的必然要求。 （三）维护自身合法权益，履行公民义务的需要 法律与人们日常生活的密切联系