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大学语文-道士塔课后练习答案 1．文学常识 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。 2．本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。 3．作者对这三种人的不同行为抒发了怎样的情感？ 痛恨、无奈（王道士） 痛恨（腐败政府） 谴责（外国冒险家） 4．写作特点 （1）对比手法 （2）讽刺手法的运用 ［课后练习］ 一、简答题 1. 作者为什么说敦煌文物的遗失“这是一个巨大的民族悲剧”？ 答：敦煌文物的遗失，失掉的是中国的“荣耀和耻辱，是一门永久性的学问，是整个中华民族的文化。于是，这是一个巨大的民族悲剧。 2. 文中有一些简略的数字记载，例如“1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画”等，分析这些数字的作用。 答：用具体数字表现中国的巨大损失。构成强烈对比。 3. 作者说斯坦因等人“论述中遗忘了一些极基本的前提”，这个极基本的前提是什么？ 答：敦煌文化的根源在中国，那是中华民族的文化，保护它是中国人的责任。斯坦因等人所谓的拯救，只是加速了几千年璀璨敦煌文明的流失。 二、阅读下列语段, 回答问题 1. 当几面铜壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委屈一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠.再作下一步筹划。 (1) 王道士将“几面洞壁全都刷白”的行为带来了什么样的后果？ 答：毁灭了几个世纪的中华文明。 (2)“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴”说明什么问题？王道士“再作下一步筹划是什么？ 答：暗喻千年的敦煌文化被愚昧和封建所打破、所毁灭。接着去毁坏另一部分文化遗产。 2.中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地接着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，其是送给哪位京官的生日礼品。 (1) 当时的旧中国为什么“筹不出这笔运费”，是因为“中国是穷”吗？ 答：并非当时的中国真穷得拿不出运费，而是政府官僚们更喜欢把银子花在豪华的生活排场和个人的奢侈享乐上。 (2) 中国官员为什么没有把祖国的遗产好好保护一下的那副赤肠，其根本原因是什么？ 答：当时的中国官场奢侈腐化贿赂成风，人人都在为自己打算，没有人去考虑国家的利益和保护国象的遗产。 (3) “生日礼品”说明了什么？ 答：中国官员愚蠢无知，不懂得文化遗产的宝贵。在他们眼里，这些无价的珍品只是用来为自己加官晋爵的敲门砖。这里也表现出作者强烈的不满情绪和对他们的蔑视。