《红烛》pptx教学课件（17页）.pptVIP

红烛啊！　　流罢！你怎能不流呢？　　请将你的脂膏，　　不息地流向人间，　　培出慰藉的花儿，　　结成快乐的果子！ 　　红烛啊！　　你流一滴泪，灰一分心。　　灰心流泪你的成果，　　创造光明你的原因。 　　红烛啊　　“莫问收获，但问耕耘。” 　　 红烛啊！　　你心火发光之期，　　 　　正是泪流开始之日。　　 红烛啊！　　匠人造了你，　　原是为烧的，　　原是为烧的。　　既已烧着，　　又何苦伤心流泪？　　哦！我知道了！　　是残风来侵你的光芒，　　你烧得不稳时，　　才着急得流泪！ 红 烛 闻一多　 从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？ 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。 咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 特 点 整 体 赏 读 李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？ 全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。 无 题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 整 体 赏 读 诗歌的主体部分以问答的形式展开抒情，诗人向红烛共发出了几问？各答出了怎样的形象特点？ 全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。 整 体 赏 读 诗人笔下的“红烛”形象 红烛为何燃烧成灰？ 红烛为何伤心落泪？ 红烛燃烧自己有何心愿？ ——为创造光明而彻底的自我牺牲 ——为创造光明而忍受被摧残的痛苦 ——唯愿为世人创造光明 诗人光辉人格的写照 （齐读第一节） 　　 红烛啊！　　这样红的烛！　　诗人啊！　　吐出你的心来比比，　　可是一般颜色？ 　　 【解读】 诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛，“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。 诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。 解 读 诗 意 　　 【解读】 这两节诗是对红烛自我牺牲精神的讴歌，诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 诗人问红烛为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 （齐读第2-3节） 红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ 红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法 解 读 诗 意 （齐读第4节） 　　红烛啊！　　既制了，便烧着！　　烧罢！烧罢！　　烧破世人的梦，　　烧沸世人的梦，　　烧沸世人的血——　　也救出他们的灵魂，　　也捣破他们的监狱！ 　　 【解读】 既是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励，诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 “烧罢！烧罢！……监狱！”红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。 解 读 诗 意 * * 闻一多 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 红 烛 第一单元 第2课 部编新版高中语文必修上册 作 者 简 介 原名闻家骅huá,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典