陶行知的学习教育思想.doc

陶行知 (1891 年 10 月 18 日 -1946 年 7 月 25 日 )，安徽省徽州歙县人， 祖籍绍兴。 中国人民教育家、 思想家， 伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 陶行知（ 1891.10.18--1946.7.25 ），汉族，安徽歙陶行知 陶行知 县人，毕业于金陵大学（ 1952 年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大 的民主主义战士， 爱国者， 中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。 曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、 山海工学 团、育才学校和社会大学。 提出了 “生活即教育” 、“社会即学校” 、“教学做合一” 三大主张， 生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。 著作有：《中国教育改造》 、《古庙敲钟录》 、《斋 夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》 [1] 。 “行是知之始，知是行之成”——这位在美国受过多年教育的学 者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教 育。陶行知先生所提出的“生活即教育” 、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。这种理想化的教学观念，对于今天的科学教育的 教学内容、方式以及学生的学习方法，却有着极其深刻的指导意义。在目前的科学新课程改革中正得到充分的实现。现在的社会生活丰富多彩，学生的家长大多上具备良好的文化素质，大众传媒的容量空前影响又是空前强大。科学教学中的教学内容，学生或多或少都有所了解，所以我们从事科学教育的教师，更加应该遵循陶行知先生所提倡的“社会即教学，生活即教学”教育思想，强调以学生为主体，以学生在“社会” 、“生活”中学到的知识与教材的知识点为内容，老师的任务就是教会学生如何观察和分析，怎样理论联系实际。并在整个教学过程中，渗透一些成为合格公民的道德规范，如何做人、如何区分善恶和认识真善美等，以及培养学生的科学素质。 新科学教材中，绝大数是探究式实验，它要求学生通过实验来获得结论，至于结论是否正确并不是很重要，重要的是通过学生自 身经历科学研究的过程，体验科学研究的艰难曲折，并培养学生动手实验和探究科学的能力。 “亲知是一切知识之根本”这是做中学活动中“做”的灵魂，强调了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是获得知识的源泉。 手的操作和心智的操作与改变，是主动探究和学习不可缺少的两个重 1/3 页 要条件。 记得以前上课时曾提出过： “蜗牛喜欢吃什么呢？” 过去，孩子们要问爸爸妈妈、 问老师， 现在他们说： “喂喂就知道。 ”经过一段 时间的观察喂养，孩子们发现蜗牛喜欢吃甜食，如草莓、香蕉、橘子 等，而不喜欢吃芹菜、黄瓜等。孩子们把蜗牛喜欢吃的食物画出来贴 在墙上，告诉全班同学。更有趣的是，孩子们发现蜗牛吃了草莓排出 红色的粪便，吃了橘子排出黄色的粪便。经过反复的实验观察，孩子 们得出结论，蜗牛粪便的颜色与吃的食物有关。这种全新的学习方式 被称为“做中学” ，受到孩子们的空前欢迎。这项教育改革实验有着 鲜明的特点，它强调学习方法、思维方法和学习态度的培养，注重学生自己动手、动脑和发现。 这场教育改革实验虽然是科学家发动的，但在教学中起主要作用的仍然是教师。在课堂里，教师不再是居高临下地对学生传授知识， 而是在学生面前说： “我也不太清楚，明天我再告诉你。 ”“我不知道，让我们一起来做实验吧。 ”教师成为学生学习的引导者。 但是，在做活动中有时老师会不经意地进入一个误区，即有意无意地将孩子的思想往自己设计的想法上引导。结果往往会千遍一 律，没有新的、有价值的发现。但反之，如果让孩子自由尝试，孩子能自信地得到结论 纵观教材，我们可以发现，教材上所提供很多是“社会” “生活”中的实际例子。学生都知道现象、结果，就是没有把现象和结果 2/3 页 联系起来过，即具体分析过。由此看来，陶行知先生倡导的“生活即教育”理论，大力主张学校教育应该紧密联系学生生活、学生实际，这也是新的科学教育标准和教学理念，要求我们科学教育工作者，把课本教材内容与学生具体生活有机地结合起来，让生活常识趋向教学化，使教学内容更加生活化。 “什么是生活 ?”有生命的东西， 在一个环境里生生不已的就是生活。 譬如一粒种子一样，它能在不见不闻的地方发芽、开花。从动的方面看起来，好像在舞台演戏一样。 “生活教育” 是陶行知教育思想的核心， 集中反映了他在教育目标、 内容和方法等方面的主张，反映了陶行知探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。 陶行知的 “生活教育”理论是对杜威教育思想的吸取和改造。 这个理论包括： “生活即教育” ，这是陶行知生活教育 理论的中心；“社会即学校” ，是“生活即教育” 思想在学校与社会关系问题上的具体化； “教 学做合一”，是“