师说练习试题包括答案.docx

传： chuan，流传 贻： dai ，赠送 读： dou，句中的停顿 谀： ru ，阿谀，奉承 【跟踪试题】 一． 选择题： 1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是： ①古之学者 必有师。 ②师者，所以 传道授业 ．． ．． 解惑也 ③今之众人 ，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 ．． ．． ①弟子不必 不如师，师不必贤于弟子 ⑥年十七，好古文 ．． ．． A．全不相同 B．②③⑤和现在 的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在 的用法相同 2.下列加点词语含义相同的一组是： B．道之所存，师 之所存也 A ．师道之不传 也久矣 ． ． 六艺经传 皆通习之 圣人无常师 ． ． C．吾从 而师之 D．其闻道 也亦先乎吾 ． ． 乃大惊，问所从 来 余嘉其能行古道 ． ． 下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是： A．欲人之无惑也 难矣 B ．于其身也，则 耻师焉 ． ． 道之所存，师之所存也 三人行，则 必有我师 ． ． ．而耻学于 师 ．生乎吾前，其闻道也固先乎 吾 B ． D ． 不拘于时，学于 余 庸知其年之先后生于吾乎 ． ．? 下列加点词语的注音和解释正确的一项是： A ．六艺经传 皆通习之 ． B ．作《师说》以贻．之 C ．授之书而习其句读．者 D ．位卑则足羞，官盛则近谀 ．二．填空题； 韩愈，字 _______，世称 _______，卒谥“ ____”，作品集有《 ___________》。他是唐代“ ___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰” ，位列“唐宋八大家” 之首，其余七家为 ______、________、_________、________、_______、 ______、 ________。 用课文原文回答下列问题： ①老 师 的 ②择 师 的  职 标  能 准  是 是  什 ； 什 ；  么 么  ？ ？ ③作 者 引 述 孔 子 的 言 行 得 出 了 什 么 结 论 ？ _________________， _____________， _________________，_______________________。 【提高试题】 三．阅读下面两段文字，完成 7-10 题： ③圣人之所以 为圣 ．． ④师者，所以 传道受业解惑也 ．． 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无 ?惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而 师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎 ?是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也 . 嗟乎 ! 师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣 ! 古之圣人，其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚 益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其 道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚 而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼 ! 师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤” ! 7. 给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词 ( 则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫 ) 。 8. 下列两组加点词的含义分析正确的一组是： ①其为惑 也，终不解矣 ． ②于其身也，则耻师焉，惑．矣 ．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 ．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同 ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同 ．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同 从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项： A ．道之所存，师之所存也 B ．句读之不知，惑之不解 C ．不拘于时，学于余 D ．圣人无常师 下面对这两段文字分析不正确的一项是： ．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第 观 念，很有积极意义。 ．作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 ．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻 于 从师的不良风气。 ．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了 强 烈的责备和讽刺。 四．阅读下面一文，完成 11-14 题： 送李愿归盘谷序 ( 节选 ) 韩 愈 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，