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初中 1-6 册文言文古今异义字
默而识之 (《论语》十则 ) 识：（古义：记 今义：知道，认识）
居十日，扁鹊复见（ 《扁鹊见蔡桓公》 ） 居：古：停留、过了。今：居住、住所。
不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》 ）益：古：更、更加。今：多用于名词，利益、益处。
臣是以无请也（ 《扁鹊见蔡桓公》 ）请：古：“问”的意思。今：邀、聘、求之意。
望桓侯而还走（ 《扁鹊见蔡桓公》 ）走：古：“跑”的意思。今：行走。
故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》 ）故：古：副词，特意。今：事故、所以。
及其日中如探汤（ 《两小儿辩日》 ）汤：古：热水。今：菜或面做的稀状食物。
我以日始出去人近（ 《两小儿辩日》 ）去：（古义：离。今义：到 ......（用于从所在地到另一个地方。 ））
春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）
(10)
青山郭外斜（ 《过故人庄》）郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。 ）
(11)蜀之鄙有二僧（ 《为学》）鄙：（古义：边境。今义：品质低下。 ）
(12)
顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而，难道。今：看；照管、注意。
(13)
卷卷有爷名（ 《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲” 。今义：指“爷爷” 。）
(14)
但闻黄河流水鸣溅溅（ 《木兰诗》）但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）
(15)
尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”
。今：常用于“安静” 、“安全”等
(16) 如是再三《宋
定伯促鬼》再：古：专指第二次。今：常用于重复，表“又一次”的意思。
(17)
阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通。今：泛指交通运输或邮电事业。
(18)
率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》 妻子：（古义： 是妻子和儿女。 今义： 是专指男子的配偶。 ）绝境：（古
义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。
）
(19)
无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。
）
(20)
诣太守，说如此（ 《桃花源记》）如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。
）
(21)
芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。
）
(22)
虽人有百手（ 《口技》）虽：（古：即使，表假设的连词。今义：虽然，表示转折关系。
）
(23)
两股战战（《口技》） 股：（古义：大腿。今义：屁股。 ）
(24)
其文理皆有可观者《伤仲永》文理：古：文采和道理。今：文章内容和词句的条理。
(25)
无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：古：无须，不要。今：顺其自然，不必有所作为。
(26)
儿女共沾巾（ 《送杜少府之任蜀州》 ）儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。
）
(27)
何苦而不平（ 《愚公移山》）何苦：古：愁什么。今：表示反问语气，不值得，犯不着。
(28)
谈笑有鸿儒（ 《陋室铭》） 鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。 ）
(29)
无丝竹之乱耳 《陋室铭》 丝竹 :古：指琴瑟箫笛等管弦乐器，
这里指奏乐的声音。 今义：丝绸和竹子。 (30)
听妇前致词《石壕吏》致：古：对
......说话。今：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。
(31)
出入无完裙（ 《石壕吏》） 裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。 ）
(32)烈士暮年（《龟虽寿》烈士：古：指有雄心壮志的人。今：指为正义事业献出生命的人。
(33)别有一般滋味在心头（ 《相见欢》）一般：（古义：一种。今义：指普通。 ）
(34)年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。 ）
(35)令名不彰（《周处》） 令：（古义：好的。今义：命令。 ）
(36)何坐（《晏子故事两篇》 ）坐：（古义：犯罪。今义：多用于“坐下” 。）
(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实：古：其：它的；实：果实。今：一个词，用来说明某一事实的连
词。
(38)
隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》小生：古：小青年，后生。今：指戏曲艺术中的一种角色。
(39)
居数月（《塞翁失马》 ）居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。
）
(40)
死者十九（《塞翁失马》）十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目“十九”。）
(41)
请献十金（《公输》）金：古：古代计算金属货币单位，一两为一金。今：金银的金。
(42)
高可二黍许（ 《核舟记》）可 :古：大约。今：常用作表示可以、可能、许可、值得等。
(43)
盖简桃核修狭者为之（ 《核舟记》）简：（古义：简拔，选择。今义：简单。
）
(44)
休寝降于天（ 《唐雎不辱使命》 ） 休：（古义：吉祥。今义：休息。 ）
(45)
盖为不识者（ 《荔枝图序》）盖：古：句首
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