教师请学会解读文本人教版新课标.docxVIP

小学 文 文 - 教 ， 学会解 文本人教版新 有人 ， 在的 文教改是在爬坡， 是行 在很可能 生重大 化的拐点上。我想， 是一个再 切不 的比 了。所 拐点，就是 可能向左走，也可能向右走；可能向上升，也可能向下 ，拐点上的人和事，面 着无数 。 但是， 文教学无 将作出何种 ， 做 一 教 ， 始 不能放弃的信念是：先学会解 文本。 学会解 文本， 是因 要使学生有感悟， 教 首先要有感悟； 要使学生能体 ，教 首先要能体 ；要使学生受感 ，教 首先要受感 。只有当教 文本深情投入、真情流露的 候，学生才能受到真正的熏陶和感染。 学会解 文本，是因 学生 于文本的理解与感悟，需要我 老 去响 、去 、去引 。以其昏昏怎能使其昭昭？没有高屋建瓴 何指 引 ？ 学会解 文本， 更是因 只有深入解 了文本， 我 才有可能想出 法在 文教学中将知 与能力、 程与方法、情感 度价 三者和 一起来。 然而， 当下的 文教学， 重学 方式 革而 文本解 的 象愈演愈烈，有的老 甚至将“形式”作 决 堂的砝 ，画一画、唱一唱、演一演??先确定形式，再找相 的文本来套用，明 有形式主 向。 啊，从 走向平衡， 我 一起在下面的教学故事中感悟， 夯 自身解 文本的功底，回复 文教学的真相和 有品位。 一、 《悲壮的一幕》里的弥天大 ──呼 解 文本的 有意 。 《悲壮的一幕》（ 教版第十册） 一文 的是前 宇航 科 洛夫在他所 的宇宙 船失事前的言行， 是一篇极 煽情的文章。 网 上充 了 篇文章的教学 和 ， 几乎所有的老 都津津 道于通 自己的教学， 学生被科 洛夫的 国和科学精神所感 了， 堂上尽情地 啊， 情地 啊， 有的学生甚至泪湿衣衫。 然而，殊不知， 是一篇三流地 文人所 造的文章， 是一篇 尾凭空捏造的文章， 是一篇毫无科学根据的大 言！ 要知道，美国“哥 比 ”号航天 机解体， 六个月 ，才得出 失事原因。而前 竟然在几十分 甚至几分 内就搞清了 “ 盟一号” 故障的 原因，而且公布于众，真是“神”啊！不 真正“神”的 是文章的作者。像 这样的谎言，文章中比比皆是。 一篇文章连起码的“真”都没有了，我们老师还要“引导”学生有感情地去读、去想象、去表演，这是对“善”与“美”的怎样一种玷污，哪怕这种玷污并不是故意的。为什么会出现这种情况， 因为我们很多语文老师对具体的文本总是无条件认同，缺乏对文本的解读意识。 其实，只要我们语文老师具有文本解读的意识，设计之前，查找资料、研读课文、理性分析，不难发现其中的虚假。一位老师发现这是一个弥天大谎后，课 堂上提供相关背景资料， 让学生进行研究性学习， 经历发现谎言的过程。 这位老师的做法无疑维护了一个语文老师和他的语文教学应有的尊严。 二、《落花生》里话人生──提高解读文本的应有能力。 有了解读文本的意识， 但是如果没有深入解读文本的能力， 那么在张扬个性的语文课堂中，学生独特体验了，教师却无法成为“平等中的首席”。教师解读文本的能力高低，决定着课堂达到怎样一种状态。 教学《落花生》一文，几位上课教师同样问： “从落花生身上，你得到了什么启示？”学生畅所欲言，有的说“做人要像像落花生那样，虽然不好看，但是很有用。”有的说：“我觉得做人要做像桃子、石榴、苹果那样的人。不但外表好看，而且实用。” 一位教师果断下了结论： “做人要做像落花生一样的人，虽然不起眼，但是有很大的实用价值。” 一位教师理性总结： “向谁学习没有对错之分，希望在今后的生活中，大家要么做像落花生一样默默无闻的人，要么做像桃子、石榴、苹果一样的人。” 一位教师则不断地引导点拨学生深入思考： “落花生无私奉献的精神很可贵，但她一味等待别人来发现的思想不可取，因为如果没有人发现，不就埋没一生 了？因此，该要表现自我、展示才华的时候，就得有苹果、桃子、石榴那样的勇气。该要脚踏实地、埋头苦干的时候，就要踏实工作，不炫耀，不张扬，像落花生一样。”最后教师发表了自己的观点： “张扬也好，内敛也罢，有一样东西是不变的，那就是做人要做有用的人。” 听这三位不同水准的教师上课， 他们自己解读文本的能力恰似佛家入境的三个境界：山是山，水是水；山不是山，水不是水；山还是山，水还是水。文本原 始的价值取向是要像落花生那样默默无闻、 无私奉献，可人们的价值观是随着时 代的变化而不断变化的，当时的观念已很难被现代人所接受，但“做有用的人” 这一点却是永恒的， 如果教师不能体会到这个层次， 面对学生的精彩就会捉襟见 肘。教学中如果不能恰当及时地进行引导、点拨、指正，那么有时“无知成了有 趣”，“独特体验”不知不觉中成了荒唐和肤浅的保护伞。 那么，解读文本时需要究竟注意些什么？或者说，