（语文版）高一语文必修一：4.10《赤壁赋》ppt精讲课件（优质课件）.ppt

4.这篇文章作者的感情是怎样由乐入悲，又转悲为喜的？ 我的理解： 5.“客有三悲，苏子二论”是《赤壁赋》理中见景、景中寓情的高妙之处。请你简要分析“客有三悲，苏子二论”的具体内涵。 我的理解：“客有三悲，苏子二论”的客主议论实为一体，反映出苏轼思想的两个侧面。客有三悲：一由古今历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲；一由理想现实矛盾生悲。苏子二论：一为“何羡论”，一为“共食论”。在苏子看来，变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看,岂止人生百年,顷刻即逝,就是向来认定的天长地久,其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不变的角度来看,则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样 绵延不息。那么，人对自然万物，非但不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”,反倒要使“无穷”的自然万物为“吾生”所享用，从中获得无限乐趣。此二论于论理中见景见情，显示出苏子豁达的宇宙观和人生观。 文档分享 课件在线 文档分享 课件在线 文档分享 课件在线 文档分享 课件在线 文档分享 课件在线 文档分享 课件在线 教师教学说课 适用于教育教学、教师说课、学生作业、汇报总结 讲解人：教育者 * 课件在线 第四单元 情动于衷而形于言 赤壁赋 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放犯人的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。苏轼多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水，凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。《赤壁赋》横空出世，诠释着人生的真谛。 陈情表 孝敬长辈，忠于朝廷，是古代君子立身行事最基本的道德准则。千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”相并论，认为“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。正是李密，为我们解读了中华民族传统的美德——孝。 项脊轩志 中国的亭台楼阁无数,然而能够载入史册，流传千古的,往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但归有光却用爱为我们谱写了一曲优美的悲歌。 *兰亭集序 园子依兰渚山而建，茂林修竹之间，一条条崎岖蜿蜒的小径全部用青石板铺砌，起伏之处石阶分明，园内建筑古朴而典雅，颇有江南园林之风韵。这就是兰亭，因王羲之的《兰亭集序》而名扬四海，成为历代书法家的朝圣之地和江南著名园林。王羲之成就了兰亭，兰亭也同样成就了书法大家王羲之。 10　赤壁赋 相传苏东坡脸长、胡须又长又多，而苏东坡的妹妹苏小妹额头凸、眼窝深，兄妹两人经常以此互相戏谑。有一次，苏小妹正从闺房出来，苏东坡迎着她吟道：“未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深无底，留得汪汪两道泉。” 苏小妹一听哥哥挖苦自己，反唇相讥道：“去年一滴相思泪，今日未流到唇边。口嘴几回无觅处，芳草萋萋掩洞天。”戏罢，兄妹相视而笑。 ◆ 走近作者 ◆ 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居 士，四川眉州眉山人,北宋文学家、书画家。 父亲苏洵，弟弟苏辙均以文章著称，而以苏 轼成就最高。文坛历史上称他们父子三人为 “三苏”。宋仁宗嘉祐二年，苏轼中进士。 王安石变法，苏轼因反对新法而被外调任杭州通判，转任密、徐、湖州知州；后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回朝，等哲宗亲政,苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。散文与欧阳修并称为“欧苏”，诗歌与黄庭坚并称为“苏黄”，词与辛弃疾并称为“苏辛”，书法方面列“苏黄米蔡”之首。 ◆ 背景呈现 ◆ 熙宁九年(1076)十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”下狱，五个月后被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的虚衔，实际上是以罪人的身份被安置在黄州。苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、痛苦；另一方面，他时时想从老庄哲学中求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感受到了温暖，增强了信心。元丰五年(1082)的秋天，苏轼两次游黄州赤鼻矶，先后写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。本文即《前赤壁赋》。 ◆ 知识链接 ◆ “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺